فهرس الكتاب
قوله: (رِئيُهما) بكسر الرَّاء وهمزة ساكنة ورفع التَّحتيَّة، بمعنى النَّظر، ومنه قوله تعالى: {أَثَاثًا وَرِئْيًا} [مريم:74] ، وروي براءٍ مكسورة وياءٍ مشدَّدة بلا همزة، ومعناه: لونهما، وفي «الفتح» : إنَّ حديث عدي يقتضي نزول قوله تعالى: {مِنَ الْفَجْرِ} [البقرة:187] متَّصلًا بقوله: {مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ} [البقرة:187] ، وحديث سهل بن سعد صريحٌ في أنَّه لم ينزل إلَّا منفصلًا، فإن حمل على واقعتين في وقتين فلا إشكال، وإلَّا احتمل أن يكون حديث عديٍّ متأخِّرٌ عن حديث سهل، فإنَّما سمع الآية مجرَّدة فحملها على ما وصل إليه فهمه حتَّى يتبيَّن له الصَّواب، وعلى هذا يكون {مِنَ الْفَجْرِ} متعلِّقًا بـ {يَتَبَيَّنَ} ، وعلى مقتضى حديث سهل يكون في موضع الحال متعلِّقًا بمحذوف، وليس في حديث عديٍّ عنا عند المؤلِّف ولا في التَّفسير ذكر {مِنَ الْفَجْرِ} أصلًا؛ فليتأمَّل، نعم ذكر في رواية عند مسلم في «صحيحه» .
قوله: (فَعَلِموا) أي: الرِّجال بعد نزول {مِنَ الْفَجْرِ} .