و (حيي) بضمِّ المهملةِ وفتحِ التَّحتانيَّةِ الأولى وتشديدِ الثَّانيةِ.
قوله: (تحبسنا) أي: عن الخروجِ منْ مكَّةَ إلى المدينةِ حتَّى تطهَّرَ وتطوفَ البيتِ.
قوله: (طافت) أي: طوافَ الرُّكنِ.
و (فقالوا) أي: قالَ النَّاسُ، وإلَّا حقُّ السِّياقِ أنْ يقالَ: (فقلنَ) أو: (فقلنا) ؛ كذا في «الكرمانيِّ» .
وقالَ القسطلانيُّ: أي: قالَ الحاضرونَ وفيهمُ الرِّجالُ.
قوله: (فاخرجي) خطابٌ لصفيَّةَ، كأنَّها كانتْ حاضرةً عندَ إخبارِ عائشةَ رضيَ اللهُ تعالى عنها؛ أي: إذا طفتِ؛ فقد أكملتِ نسككِ، فاخرجي، وفي بعضها: (فاخرجنَ) بلفظِ الجمعِ.