قوله: (مُطَهَّرَةٌ) هي من قوله تعالى: {وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ} [البقرة:25] ، و (قُطُوفُهَا) من قوله تعالى: {قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ} [الحاقة:23] جمع قطف: وهو ما يقطف من الثِّمار؛ أي: ثمارها بقرب ممن يدبرها، و (النَّضْرَةُ) في قوله تعالى: {وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا} [الإنسان:11] ، ومعنى (سَلْسَبِيلا) جارية أحسن الجرية، و (الغَول) وجع البطن، و (النَّزف) ذهاب العقل.
قوله: (وَالنَّضخ) فور الماء من العين، و (مَوْضُونَة) أي: منسوجة بالجواهر، (وَضِينُ النَّاقَةِ) وهو كالخرام للسَّرج، و (الكُوبُ) هي الإناء لا عرى لها ولا خراطيم، و (الإِبريق) ما له عُرِي وخراطيم.
قوله: (عُرُبًا مُثَقَّلَةً) أي: مضمومة الرَّاء، جمع (عُرُوب) مثل صبور، وهي المنحية إلى الزَّوج بالخلق الحسن، و (العَرِبَة) بفتح العين وكسر الرَّاء: الحريصة، و (الغَنِجَة) بفتح الغين المعجمة وكسر النُّون من الغنج وهو التَّكسُّر والتذلُّل، و (الشَّكِلة) بفتح المعجمة وكسر الكاف: هي ذات الدَّلال.
قوله: (المُوقَرُ) بفتح القاف، (حَملًا) بفتح الحاء، وقيل: المخضود الَّذي لا شوك له، و (مَسْكُوب) أي: جارٍ.
قوله: {وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ} في «القسطلانيِّ» : وذكر أنَّ ارتفاعها خمس مائة عام، و (أَفْنَان) أي: أغصان، {وَجَنَى الجَنَّتَينِ دانٍ} أي: ما يجتني قريب، و {مُدْهامَّتانِ} أي: سوداوان؛ أي: يضرب خضرتهما إلى الدهمة لشدَّة الرِّيِّ.