قولُهُ: (وَإِنَّ بَينَ عَينَيهِ مَكْتُوبٌ كَافِرٌ) اسم (إنَّ) محذوفٌ؛ إمَّا ضمير الشَّأن، أو هو عائدٌ إلى الدَّجَّال، والجملةُ خبرُ (إنَّ) ، ورُوِيَ فهو اسمُ (إنَّ) ، و (بينَ عينيهِ) خبرُ (إنَّ) ، فـ (كافرٌ) مُبتَدَأٌ محذوفٌ؛ أي: هو كافرٌ.
قولُهُ:
ص 920
(وَفِيهِ) أي: في الباب حديثُ أبي هريرةَ، وسبق في ترجمة نوحٍ في «أحاديث الأنبياء» ، وأمَّا حديثُ ابن عبَّاسٍ؛ ففي (صفة موسى عليه السَّلام) ؛ كذا في «القسطلانيِّ» .