قوله: (وحرب) بفتحِ المهملةِ وسكونِ الرَّاءِ.
(عقلت) بفتحِ القافِ؛ أي: عرفتُ، أو حفظتُ، ويقالُ: مجَّ الشَّرابَ من فيهِ إذا رمى به، والضَّميرُ في (مجَّها) راجعٌ إلى (مجَّة) ، فهو مفعولٌ مطلقٌ، ويحتملُ أنْ يكونَ مفعولًا به.
و (من دلو) أي: من ماءِ دلوٍ، وذلكَ كانَ منْ بئرِ في دارِهِمْ.
و (أنا ابن خمس سنين) جملةٌ معترضةٌ وقعتْ حالًا، إمَّا من تاءِ (عقلتُ) ، وإمَّا من ياءِ (وجهي) ، ووجهُ دلالتِهِ على التَّرجمةِ استدلالُهُمْ به على إباحةِ مجِّ الرِّيقِ على الوجهِ إذا كانَ فيهِ مصلحةً، وعلى طهارتِهِ.