قوله: (كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ) أي: لو فرض وجودها أو إن ماتت حاملًا بُعِثَت حاملًا، فتضع حملها من الفزع؛ كذا في «القسطلانيِّ» .
قوله: (نِصْفَ أَهْلِ الجَنَّةِ) ، (أَو كَشَعْرَةٍ) بفتح العين وسكونها تنويعٌ من رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم أو شكٌّ من الرَّاوي، وفيه دلالةٌ على كثرة أهل النَّار كثرةً لا نسبة لها إلى أهل الجنَّة لأنَّ كلَّ أهل الجنَّة كشعرتين من الثَّور؛ كذا في «الكرمانيِّ» .