قوله: (فَانْحَطَّتْ) أي: سقطت على باب غارهم، (صَخْرَةٌ) عظيمةٌ فانسدَّ بابه.
قوله: (أَخْرُجُ) أي: إلى المراعي.
قوله: (بِالحِلابِ) بكسر المهملة وتخفيف اللَّام: الإناء الَّذي يحلب فيه، والمراد اللَّبن المحلوب، و (بِهِ) أي: بالحلاب.
قوله: (أَبَويَّ) أي: الأب والأمُّ، و (الصِّبْيَة) بكسر المهملة وسكون الموحَّدة: جمع صبيٍّ، والمراد بـ (الأهل) الأقارب كالأخ.
قوله: (فَاحْتَبَسْتُ) أي: تأخَّرت بسبب بُعْدِ المرعى.
قوله: (يَتَضَاغَونَ) بالضَّاد والغين المعجمتين؛ أي: يصيحون بالبكاء،
ص 419
و (رِجْلَيَّ) بالتَّثنية، و (الدَّأب) العادة والشَّأن، و (ذَلِكَ) اسم (لَمْ يَزَلْ) ، و (دَأْبي) خبره أو على العكس، فإن قلت: نفقة الأولاد مقدَّمةٌ على نفقة الأبوين، فلمَ تركَهم جائعين؟
قلت: لعلَّ في دينهم تقديم نفقة الأصول على الفروع، أو كانوا يطلبون الزَّائد على سدِّ الرَّمق، أو كان الصِّياح لم يكن من الجوع.
قوله: (فَافْرُج) بضمِّ الرَّاء، و (فُرْجَة) بضمِّ الفاء وسكون الرَّاء، و (فَفُرِجَ) أي: بقدر ما دُعي، وهي الَّتي يرى بها السَّماء.
قوله: (كَأَشَدِّ) الكاف زائدة، أو أراد تشبيه محبَّته بأشدِّ المحبَّات.
قوله: (حَتَّى تُعْطِيَهَا) أي: تعطيف، فهو من باب الالتفات، و (لا تَفُضَّ) بفتح الفوقيَّة والضَّاد المعجمة ويجوز كسرها، و (الخَاتَمَ) بكسر التَّاء وفتحها، وهو كناية عن إزالة بكارتها، و (إلَّا بِحَقِّهِ) أي: بالنِّكاح؛ أي: لا تزل بكارتي إلَّا بالنِّكاحِ الحلالِ.
قوله: (بِفَرَقٍ) بفتح الفاء والرَّاء وسكونها: مكيالٌ يسع ثلاثة أصيع، و (الذُّرَة) بضمِّ المعجمة وفتح الرَّاء المخفَّفة: حبٌّ معروف.
قوله: (وَأَبَى) أي: امتنع ذلك الأجير أن يأخذ الفرق، (فَعَمَدْتُ) بفتح الميم؛ أي: قصدت وسعيت في انتمائه بالزِّراعة حتَّى كثر فـ (اشْتَرَيتُ مِنْهُ بَقَرًا وَراعيهَا) ، و (فَكُشِفَ) بلفظ المجهول.