و (الْخَبَالُ: الْمَوْتُ) كذا في جميع الرِّوايات، والصَّواب: المُوتة؛ بضمِّ الميم وزيادة الهاء؛ وهو ضربٌ من الجنون، ولا يجيء من التَّوبيخ، و ( {مُدَّخَلًا} ) [التَّوبة:57] بتشديد الدَّال، [و] ( {وَالْمُؤْتَفِكَاتِ} ) [التَّوبة:70] : قريات قوم لوطٍ، و (انْقَلَبَتْ بِهَا) أي: بالقريات، وقولُهُ: ( {أَهْوَى} ) في قوله: {وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَى} [النَّجم:53] في سورة «النَّجم» إنَّما ذكره للمُناسَبة، والهُوَّة؛ بضمِّ الهاء وشدَّة الواو: مكانٌ عميقٌ.
قولُهُ: (الْخَالِفُ) في «الزَّركشيِّ» : الظاهر أنَّ «الخوالف» جمع «خالف» والمراد به: النساء والصبيان والرجال العاجزون؛ فلذلك جاز جمعه للتغليب.
قولُهُ: ( {هَارٍ} ) يريد: أنَّن مقلوب معلولٌ إعلال (قاضٍ) .
قولُهُ: (أَرْحلُهَا) أي: أشدُّ الرَّحل عليها.