5028 - قولُهُ: (أَو عَلَّمَهُ [1] ) وفي بعضِها: (وَعَلَّمَهُ) في «القسطلانيِّ» : وهذا أظهرُ في المعنى، لا يُقال: إنَّ من لازمِ هذا أفضليَّةَ المُقرِئ على الفقيه؛ لأنَّ المُخاطَبين بذلك كانوا فقهاءَ النُّفوس؛ إذ [2] كانوا يدرون معانيَ القرآن بالسَّليقة أكثرَ من درايةِ مَنْ بعدَهم بالاكتساب، وقد سُئِل الثَّوريُّ عنِ الجهاد وإقراء القرآن، فرجَّحَ الثَّاني، واحتجَّ بهذا الحديث.
[1] في الأصل: (عمله) ، وهو تحريفٌ.
[2] في الأصل: (إذا) ، وهو تحريفٌ.