و (الأثل) بفتحِ الهمزةِ وسكونِ المثلَّثةِ؛ شجرُ نوعٍ منَ الطُّرفاءِ.
و (الغابة) بخفَّةِ الموحَّدةِ؛ موضعٌ معروفٌ من عوالي المدينةِ.
قوله: (فلان) منصرفٌ، قيلَ: اسمُ هذا النَّجَّارِ باقومُ الرُّوميُّ؛ بالموحَّدةِ والقافِ المضمومةِ.
و (فلانة) غيرُ منصرفٍ؛ لأنَّها كنايةٌ عنْ علمِ الإناثِ، وهيَ في حكمِ العلمِ.
قيلَ: اسمها عائشةُ الأنصاريَّةُ.
وقيل: (مسَّينا) بكسرِ الميمِ وبالتَّحتانيَّةِ السَّاكنةِ وبالنُّونِ.
قوله: (قام عليه) وفي بعضها: رقيَ عليهِ.
و (كبَّر) في بعضها بدونِ الواوِ، فتكونُ مستأنفةً في جوابِ (منْ قالَ ما فعلَ) بعدَ الاستقبالِ، وفي بعضها: فكبَّرَ.
قوله: (القهقرى) مفعولٌ مطلقٌ، وهوَ الرُّجوعُ إلى الخلفِ مع التَّوجُّهِ إلى الأمامِ.
قوله: (حتَّى سجد) أي: بعدَ عنِ المنبرِ مقدارَ أوقعتْ سجدتَهُ على الأرضِ، لا على أسفلِ درجةٍ منْ درجاتِ المنبرِ.
قوله: (شأنه) أي: قالَ سهلٌ، فهذا المذكورُ شأنُ المنبرِ، وخبرُهُ وقصَّتُهُ وبهذا الحديثِ؛ أي: بدلالةِ هذا الحديثِ.
قوله: (يسأل) بلفظِ المجهولِ.
(فلمْ يسمعهُ) متضمِّنٌ للاستفهامِ بدليلِ الجوابِ بكلمةِ لا.