فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
مفلح، والبهوتي [1] .
• ابن العربي (543 هـ) يقول: [واتفقت الأمة على جوازهما -أي: السلم والقرض] [2] .
• ابن هبيرة (560 هـ) يقول: [واتفقوا على جواز السلم المؤجل، لا بمعنى السلف] [3] .
• أبو عبد اللَّه القرطبي (671 هـ) يقول: [والسلم بيع من البيوع الجائزة بالاتفاق] [4] .
• النووي (676 هـ) يقول: [وأجمع المسلمون على جواز السلم] [5] .
• القرافي (684 هـ) يقول: [واجتمعت الأمة على جوازه من حيث الجملة] [6] .
• ابن دقيق العيد (702 هـ) يقول: [فيه دليل على جواز السلم في الجملة، وهو متفق عليه، لا خلاف فيه بين الأمة] [7] .
• ابن تيمية (728 هـ) يقول: [أما السلف، فإنه جائز بالإجماع] [8] .
• الزيلعي (743 هـ) يقول: [وهو مشروع بالكتاب، والسنة، وإجماع الأمة] [9] .
• ابن عبد السلام الهواري [10] (749 هـ) يقول: [والإجماع على جوازه] . نقله
(1) "المغني" (6/ 385) ،"الشرح الكبير"لابن قدامة (12/ 217) ،"المبدع" (4/ 77) ،"كشاف القناع" (3/ 289) .
(2) "القبس" (2/ 832) .
(3) "الإفصاح" (1/ 303) .
(4) "الجامع لأحكام القرآن" (3/ 379) .
(5) "شرح صحيح مسلم" (11/ 41) .
(6) "الذخيرة" (5/ 224) .
(7) "إحكام الأحكام" (2/ 132) .
(8) "مجموع الفتاوى" (29/ 495) .
(9) "تبيين الحقائق" (4/ 110) .
(10) محمد بن عبد السلام الهواري التونسي المالكي، ولد عام (676 هـ) ولي القضاء بتونس خمسة عشر عامًا، ألف مصنفات عدة، منها:"شرح مختصر ابن الحاجب". توفي بالطاعون الجارف عام (749 هـ) ."الديباج المذهب" (ص 336) ،"نيل الابتهاج" (ص 242) ،"شجرة النور الزكية" (ص 210) .