تمهيد: في تعريف الأمان، والفرق بينه وبين عقد الذمة، والهدنة
• تعريف الأمان:
• الأمان لغة: مشتق من الأمن، والأمن ضد الخوف، وهو الاطمئنان.
يقال: أَمَّنَه وآمَنَه، وآمن فلان العدو أي أعطاه الأمان. والعدو مُؤَمَّن، واستأمن الحربي استجار ودخل دار الإسلام مستأمنًا [1] .
• وفي الاصطلاح: رفع استباحة دم الحربي، ورقه، وماله، حين قتاله، أو العزم عليه، مع استقراره تحت حكم الإسلام مدة ما [2] .
وعرف بأنه: عقد يفيد ترك القتل والقتال مع الحربيين [3] .
والمستأمن: من له أمان بعقد جزية، أو هدنة، أو أمان [4] .
الفرق بين الأمان وبين عقد الذمة، والهدنة:
يوضح الخطيب الشربيني (977 هـ) الفرق بين عقد الأمان، والهدنة، والذمة فيقول: (والعقود التي تفيدهم الأمن ثلاثة: أمان وجزية وهدنة. لأنه إن تعلق بمحصور(أي: عدد محدود) فالأمان، أو بغير محصور فإن كان إلى غاية (أي: كان مؤقتًا بمدة معينة ينتهي عندها) فالهدنة، وإلا فالجزية (أي: عقد ذمة) وهما (أي: الهدنة، والجزية) مختصان بالإمام بخلاف الأمان) [5] .
• المراد بالمسألة: لبيان المراد بالمسألة لابد من التفريق بين نوعين من الأمان،
(1) انظر:"معجم مقاييس اللغة" (1/ 133) ، و"لسان العرب" (13/ 21) ، مادة (أمن) .
(2) "شرح حدود"ابن عرفة" (1/ 294) ."
(3) "مغني المحتاج" (4/ 236) .
(4) "حاشية الشرقاوي على التحرير" (2/ 456) .
(5) "مغني المحتاج" (4/ 236) .