لكونه لا يجب في المال إلا الزكاة [1] .
2 -أن طعام وليمة العرس يصنع بسبب السرور الحادث من النكاح، فهو شبيه بسائر الولائم [2] .
3 -أن سبب هذه الوليمة هو عقد النكاح، وهو غير واجب، ففرعه أولى بعدم الوجوب [3] .
4 -تقاس الوليمة على السلام؛ فإن السلام ليس بواجب، لكن رده واجب [4] .
• الخلاف في المسألة: ذهب الشافعية في أحد الوجهين [5] ، والإمام أحمد في رواية عنه [6] ، وابن حزم [7] ، إلى القول بوجوب وليمة العرس.
• أدلة هذا القول: حملوا الأمر الوارد في الأحاديث التي تحث على الوليمة على الوجوب [8] .النتيجة:عدم تحقق الإجماع على أن حكم وليمة العرس هو الاستحباب؛ وذلك لوجود خلاف عن الشافعية في أحد الوجهين، والإمام أحمد في رواية عنه، وابن حزم الظاهري، القائل بالوجوب.
نقل الإجماع على وجوب الإجابة إلى وليمة العرس، لمن دُعيَ إليها، جمع من أهل العلم.
• من نقل الإجماع:
1 -ابن عبد البر (463 هـ) حيث قال:"وقد أجمعوا على وجوب الإتيان إلى وليمة العرس" [9] . ونقله عنه ابن قدامة [10] ، والشربيني [11] ، وابن
(1) "الحاوي" (12/ 192) .
(2) "المغني" (10/ 193) ،"الحاوي" (12/ 192) .
(3) "الحاوي" (12/ 192) .
(4) "المغني" (10/ 193) .
(5) "العزيز شرح الوجيز" (8/ 345) ،"البيان" (9/ 481) .
(6) "الإنصاف" (8/ 417) ،"الفروع" (8/ 360) .
(7) "المحلى" (9/ 20) .
(8) "المحلى" (9/ 20) ،"الحاوي" (12/ 191) ،"المغني" (10/ 193) .
(9) "التمهيد" (14/ 111) .
(10) "المغني" (10/ 193) .
(11) "مغني المحتاج" (4/ 405) .