النتيجة:صحة الإجماع في المسألة؛ وذلك لعدم المخالف فيها.
• المراد بالمسألة: الكيل هو: كل ما لزمه اسم المختوم والقفيز والمكوك والمد والصاع [1] .
الموزون هو: كل ما لزمه اسم الأرطال والأواقي والأَمْناء [2] .
المذروع: الذراع يراد به من طرف المرفق إلى طرف الأصبع الوسطى [3] ، ثم سمي بها العود المقيس بها [4] ، يقال: ذرعت الثوب ذرعا، أي: قسته بالذراع [5] .
فالسلم في هذه الثلاثة يصح إذا كان مضبوطا بالوصف، بإجماع العلماء.
• من نقل الإجماع:
• ابن هبيرة (560 هـ) يقول: [واتفقوا على أن السلم جائز في المكيلات، والموزونات، والمذروعات التى يضبطها الوصف] [6] . نقله عنه عبد الرحمن القاسم [7] .
• ابن تيمية (728 هـ) يقول: [أما السلم في الزيتون وأمثاله من المكيلات والموزونات، فيجوز، وما علمت بين الأئمة في ذلك نزاعا] [8] .
• أبو عبد اللَّه الدمشقي (كان حيا: 780 هـ) يقول: [واتفقوا على أن السلم جائز في المكيلات، والموزونات، والمذروعات التي يضبطها الوصف] [9] .
• العيني (855 هـ) يقول: [ (وكذا) أي: يجوز (في المذروعات) ولا خلاف فيه للأئمة الأربعة] [10] .
(1) "النهاية" (4/ 218) ،"لسان العرب" (11/ 605) ،"تاج العروس" (30/ 368) .
(2) المصادر السابقة.
(3) "العين" (2/ 96) ،"غريب الحديث"للحربي (1/ 277) ،"تهذيب اللغة" (2/ 189) .
(4) "أساس البلاغة" (ص 204) .
(5) "المصباح المنير" (ص 109) .
(6) "الإفصاح" (1/ 304) .
(7) "حاشية الروض المربع" (5/ 7) .
(8) "مجموع الفتاوى" (29/ 495) .
(9) "رحمة الأمة" (ص 186) .
(10) "البناية" (8/ 331) .