نُقل الإجماع على أن الرجل إذا طلق زوجته طلاقًا يملك رجعتها فيه، ومات أحدهما في العدة، فإنهما يتوارثان.
• من نقل الإجماع:
1 -ابن المنذر (318 هـ) حيث قال:"وأجمعوا أن من طلق زوجته مدخولًا بها طلاقًا يملك رجعتها، وهو صحيح أو مريض، فمات، أو ماتت قبل أن تنقضي عدتها، فإنهما يتوارثان" [1] .
وقال أيضًا:"وأجمعوا على أن من طلق زوجته طلاقًا يملك فيه رجعتها، ثم توفي قبل انقضاء العدة، أن عليها عدة الوفاة، وترثه" [2] .
2 -ابن حزم (456 هـ) حيث قال:"اتفقوا أن من طلق امرأته -التي نكحها نكاحًا صحيحًا- طلاق سنة، وهي ممن يلزمها عدة من ذلك الطلاق، فطلقها مرة، أو مرة بعد مرة، فله مراجعتها شاءت أم أبت، بلا ولي ولا صداق، ما دامت في العدة، وأنهما يتوارثان، ما لم تنقض العدة" [3] .
3 -الكاساني (587 هـ) حيث قال:"فإن كانت العدة من طلاق رجعي، فمات أحد الزوجين قبل انقضاء العدة، ورثه الآخر بلا خلاف" [4] .
4 -ابن قدامة (620 هـ) حيث قال:"والرجعية زوجة، يلحقها طلاقه، وظهاره، وإيلاؤه، ولعانه، ويرث أحدهما صاحبه، بالإجماع" [5] . وقال أيضًا:"إذا طلق الرجل امرأته طلاقًا يملك رجعتها في عدتها، لم يسقط التوارث بينهما ما دامت في العدة، سواء كان في المرض أو في الصحة، بغير خلاف نعلمه" [6] .
5 -القرافي (684 هـ) حيث قال:"اتفق الناس أن المطلقة الرجعية ترث وتورث في العدة، وقع الطلاق في المرض أو الصحة" [7] .
6 -ابن الهمام (861 هـ) حيث قال:"وقيد بالبائن؛ لأن في الرجعي يرثها وترثه في"
(1) "الإجماع" (ص 64) .
(2) "الإجماع" (ص 72) .
(3) "مراتب الإجماع" (ص 132) .
(4) "بدائع الصنائع" (4/ 496) .
(5) "المغني" (10/ 554) .
(6) "المغني" (9/ 194) .
(7) "الذخيرة" (13/ 14) .