2 -عن أسامة بن زيد -رضي اللَّه عنهما-: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم" [1]
• وجه الدلالة: أن مفهوم الحديث يدل على أن الكفار بعضهم يرث بعضا [2] .
3 -عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"لا يتوارث أهل ملَّتين شتَّى" [3] .
• وجه الدلالة من الحديث: أنه دليل على أن أهل الملة الواحدة يرث بعضهم بعضًا.النتيجة:أن الإجماع متحقق على أن أهل الكتاب يرث بعضهم بعضًا، إذا كانوا على ملة واحدة، لعدم المخالف المعتبر، واللَّه تعالى أعلم.
• المراد بالمسألة: لو كان هناك عيد من أعياد غير المسلمين كالنيروز [4] -مثلًا- فإنه يحرم على المسلم مشاركتهم في عيدهم، أو تهنئتهم به، وقد نُقل الإجماع على ذلك.
• من نقل الإجماع: ابن تيمية (728 هـ) حيث يقول: (ونص الامام أحمد على أنه لا يجوز شهود أعياد اليهود والنصارى، واحتج بقول اللَّه تعالى: {وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ} [الفرقان: 72] . وهو قول مالك وغيره، لم أعلم أنه اختلف فيه) [5] .
وابن القيم (751 هـ) حيث يقول: (لا يجوز للمسلمين ممالأة المشركين في شعائرهم، وكما أنهم لا يجوز لهم إظهاره، فلا يجوز للمسلمين ممالأتهم عليه، ولا مساعدتهم، ولا الحضور معهم، باتفاق أهل العلم الذين هم أهله) [6] ، وقال أيضًا:
(1) أخرجه البخاري، كتاب الفرائض، باب لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم (6/ 2484، برقم 6383) .
(2) انظر:"المغني" (7/ 168) .
(3) أخرجه أحمد في"مسنده" (2/ 178) ، وأبو داود في"سننه" (3/ 125 رقم 2911) ، وصححه ابن الملقن في"البدر المنير" (7/ 224) .
(4) النيروز: هو عيد مجوسي يوافق أول يوم من أيام السنة عند الفرس المجرس. انظر:"القاموس المحيط" (2/ 200) باب الزاي فصل النون (النرز) .
(5) "الفتاوى الكبرى" (2/ 100) .
(6) "أحكام أهل الذمة" (3/ 238) .