ويتضمن التعريف بالقضاء:
القضاء لغة: مصدر قضى يقضي قضاء، وهو بمعنى الإحكام والإنفاذ: قال ابن فارس: القاف والضاد والحرف المعتل أصل صحيح يدل على إحكام أمر وإتقانه وإنفاذه لجهته، ولذلك سمي القاضي قاضيًا لأنه يُحكِمُ الأحكام ويُنفِّذها [1] .
وقال ابن منظور: أصل معناه: القطع والفصل، يقال: قضى يقضي قضاءً، إذا حكم وفصل، وقضاءُ الشيء: إحكامه وإمضاؤه والفراغ منه. والقاضي القاطع للأمور المحكم لها [2] .
ومنه قوله تعالى: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا} [الإسراء: 23] أي حكم ربك ألا تعبدوا إلا إياه [3] . وقوله تعالى: {وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ} [الشورى: 14] أي لفصل في الحكم بينهم [4] .
القضاء اصطلاحًا: تعددت عبارات الفقهاء في تعريف القضاء تبعًا لاختلافهم في شمول النظر لمدلول القضاء وخصوصه. ومن هذه التعريفات: -
1 -تعريف الحنفية للقضاء: هو فصل الخصومات وقطع المنازعات على وجه مخصوص [5] .
(1) مقاييس اللغة (مادة: قضى) (5/ 99) ،
(2) لسان العرب (مادة: قضى) (15/ 186) .
(3) تفسير الطبري (15/ 62) .
(4) أحكام القرآن لابن العربي (3/ 197) .
(5) الدر المختار مع حاشية ابن عابدين (5/ 352) ، لسان الحكام (1/ 218) ، شرح أدب القاضي (ص 3) .