إلى الرجل بشهوة، ونُقل الإجماع على ذلك.
• من نقل الإجماع: النووي (676 هـ) حيث قال:"وأما نظر المرأة إلى وجه الرجل الأجنبي، فإن كان بشهوة فحرام بالاتفاق" [1] . ونقله عنه ابن حجر [2] ، وابن قاسم [3] . وقال أيضًا:"نظر الرجل إلى عورة المرأة، والمرأة إلى عورة الرجل حرام بالإجماع" [4] . ونقله عنه ابن حجر [5] .
• الموافقون على الإجماع: ما نقله علماء الشافعية، وابن قاسم من الحنابلة من الإجماع على تحريم نظر المرأة إلى الرجل إن كان بشهوة وافق عليه الحنفية [6] ، والمالكية [7] .
• مستند الإجماع:
1 -قوله تعالى: {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ} [النور: 31] .
• وجه الدلالة: أمر اللَّه سبحانه وتعالى النساء بغض أبصارهن كالرجال، فيحرم في حقها النظر إلى الرجل، كما يحرم في حق الرجل النظر إليها [8] .
2 -عن نبهان [9] مولى أم سلمة، أن أم سلمة حدثته أنها كانت عند رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وميمونة [10] ، قالت: فبينما نحن عنده أقبل ابن أم مكتوم [11] فدخل عليه، وذلك بعد
(1) "شرح مسلم" (6/ 154) .
(2) "فتح الباري" (2/ 445) .
(3) "حاشية الروض المربع" (6/ 237) .
(4) "شرح مسلم" (4/ 26) .
(5) "فتح الباري" (9/ 328) .
(6) "المبسوط" (10/ 148) ، و"حاشية ابن عابدين" (9/ 533) .
(7) "مواهب الجليل" (2/ 183) ، و"بلغة السالك" (1/ 193) .
(8) "المغني" (9/ 506) .
(9) هو أبو يحيى نبهان المخزومي المدني، مولى أم سلمة ومكاتبها، روى عنها، وأخذ عنه الزهري ومحمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، قال الذهبي: ثقة. انظر ترجمته في:"الكاشف" (2/ 316) ، و"الثقات"لابن حبان (5/ 486) .
(10) هي ميمونة بنت الحارث بن حزن الهلالية، زوج النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، كان اسمها"برّة"، فسماها النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- ميمونة، وهي خالة ابن عباس، وخالد بن الوليد، تزوجها رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- سنة سبع، في عمرة القضاء، وبنى بها بسرف، وتوفيت بسرف أيضًا سنة (51) ، وقيل: (63 هـ) . انظر ترجمتها في:"أسد الغابة" (7/ 262) ، و"الإصابة" (8/ 322) .
(11) هو عبد اللَّه، وقيل: عمرو بن قيس بن زائدة بن الأصم القرشي، واسم أمه أم مكتوم عاتكة بنت =