عن السهو والغفلة لا يستطيع الخصوم خداعه [1] .
• الموافقون على الإجماع: وافق على الحكم الأحناف [2] ، والمالكية [3] ، والشافعية [4] ، والحنابلة [5] .النتيجة:صحة ما نقل من الإجماع على اشتراط الفطنة والذكاء وصحة التمييز وحضور العقل في القاضي وذلك لعدم وجود المخالف.
(9/ 1) يشترط أن يكون القاضي مجتهدًا
• المراد بالمسألة: أن القاضي يجب أن يكون مجتهدًا، والمجتهد هو من يعرف من كتاب اللَّه تعالى وسنة رسوله -صلى اللَّه عليه وسلم- الحقيقة والمجاز، والأمر والنهي، والمجمل والمبين، والمحكم والمتشابه، والخاص والعام، والمطلق والمقيد، والناسخ والمنسوخ، والمستثنى والمستثنى منه، ويعرف من السنة صحيحها من سقيمها وتواترها من آحادها ومرسلها ومتصلها، ومسندها ومنقطعها، ما له تعلق بالأحكام الخاصة، ويعرف ما أجمع عليه مما اختلف فيه، والقياس وحدوده وشروطه، وكيفية استنباطه، والعربية المتداولة بالحجاز والشام والعراق وما يواليهم. فمن وقف عليه ورزق فهمه، صلح للفتيا والقضاء [6] وقد نقل الإجماع على ذلك.
• من نقل الإجماع: ابن حجر (456 هـ) حيث قال عند ذكره للشروط
(1) الأحكام السلطانية والولايات الدينية للماوردي (88) .
(2) المبسوط (16/ 108) ، البناية شرح الهداية للعيني (8/ 4) .
(3) الذخيرة للقرافي (8/ 13) ، تبصرة الحكام في أصول الأقضية ومناهج الأحكام (1/ 25) ، الإتقان والإحكام في شرح عمدة الأحكام المعروف بشرح ميارة (1/ 11) .
(4) تحفة المحتاج في شرح المنهاج (10/ 106) ، مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج (4/ 344) ، نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج (8/ 328) .
(5) المغني (14/ 5) .
(6) المبدع شرح المقنع (8/ 156) .