• وجه الاستدلال: فيه أن مناط توريث الخنثى من حيث يبول [1] .
الثاني: عن الحسن بن كثير أنه سمع أباه قال: شهدت عليًّا -رضي اللَّه عنه- في خنثى قال: (انظروا مسيل البول فورثوه منه) [2] .
الثالث: عن قتادة قال: سجن جابر بن زيد زمن الحجاج فأرسلوا إليه يسألونه عن الخنثى كيف يورث؟ فقال: (تسجنوني، وتستفتوني؟ ! ثم قال: انظروا من حيث يبول فورثه منه قال قتادة فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب قال: فإن بال منهما جميعًا قلت: لا أدري فقال سعيد يورث من حيث يسبق) [3] .النتيجة:صحة الإجماع في أن الخنثى يرث من حيث يبول [4] .
(1) انظر: المغني (9/ 109 - 110) ، رد المحتار على الدر المختار (6/ 727) .
(2) رواه: الدارمي رقم (2970) ، والبيهقي، السنن الكبرى, كتاب الفرائض، باب ميراث الخنثى (6/ 261) .
(3) رواه: البيهقي، السنن الكبرى الفرائض، باب ميراث الخنثى (6/ 261) ، وفي معرفة السنن والآثار, كتاب الفرائض، باب ميراث الخنثى، رقم (4019) .
(4) انظر المسألة في: رد المحتار على الدر المختار (6/ 727) ، مواهب الجليل في شرح مختصر خليل (6/ 424) ، أسنى المطالب في شرح روض الطالب (3/ 9) ، المغني (9/ 109 - 110) .