فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
"الزنا المجمع على تحريمه" [1] .
وقال ابن الهمام (861 هـ) :"الزنا حرام في جميع الأديان، والملل لا تختلف في هذه المسألة" [2] .
وقال زكريا الأنصاري (926 هـ) [3] :"وأجمع أهل الملل على تحريمه" [4] .
وقال ابن حجر الهيتمي (973 هـ) :"أجمعت الملل على عظيم تحريمه" [5] .
وقال الرملي (1004 هـ) [6] :"أجمع على تحريمه سائر الملل" [7] . وقال المناوي (1031 هـ) [8] :"فالزنا كبيرة إجماعًا وبعضه. . ."
= والحكم"، ولد سنة (736) هـ توفي سنة (795) هـ. انظر: شذرات الذهب 3/ 339، الدرر الكامنة 2/ 221، معجم المؤلفين 5/ 118."
(1) جامع العلوم والحكم (442) .
(2) فتح القدير (5/ 257) .
(3) هو أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري، المصري، الشافعي، قاض، مفسر، من حفاظ الحديث، من تصانيفه:"فتح الرحمن"، و"تحفة الباري"، ولد سنة (826 هـ) ، وتوفي سنة (926 هـ) . انظر: شذرات الذهب 8/ 134، نظم العقيان للسيوطي 1/ 113، الأعلام 3/ 46.
(4) أسنى المطالب (4/ 125) .
(5) تحفة المحتاج شرح المنهاج (9/ 101) ، وحكى الإجماع عليه أيضًا في"الزواجر عن اقتراف الكبائر" (2/ 224) .
(6) هو محمد بن أحمد بن حمزة، شمس الدين الرملي، نسبة إلى رملة من قرى مصر، الشافعي، فقيه الديار المصرية في عصره، ومرجعها في الفتوى، لقب بالشافعي الصغير, ولي إفتاء الشافعية، وجمع فتاوى أبيه، من كتبه:"عمدة الرابح"في فقه الشافعية، و"نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج"، ولد في القاهرة سنة (919) هـ، ومات بها سنة (1004) هـ. انظر: خلاصة الأثر 3/ 328، الأعلام 6/ 235.
(7) غاية البيان شرح زيد ابن رسلان (298) ، وحكى الإجماع أيضًا في"تحفة المحتاج شرح المنهاج" (7/ 422) .
(8) هو عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين بن يحيى بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن مخلوف بن عبد السلام، الحدادي، ثم المناوي، القاهري، الشافعي الملقب بزين الدين، العالم، الزاهد، العابد، برع في الفقه، والتفسير، والحديث، وغيرها من الفنون، =