تقضي الصوم، ولا تقضي الصلاة، وكذلك النفساء" [1] ."
ابن هبيرة (560 هـ) حيث يقول:"وأجمعوا على أن فرض الصوم غير ساقط عنها مدة حيضها؛ إلا أنه محرم عليها الصوم في حال الحيض، ويجب عليها قضاؤه" [2] . ونقله عنه ابن قاسم [3] .
القرطبي (671 هـ) حيث يقول:"أجمع العلماء أن الحائض تقضي الصوم، ولا تقضي الصلاة" [4] .
النووي (676 هـ) حيث يقول:"وأجمعت الأمة أيضًا على وجوب قضاء صوم رمضان عليها" [5] . ونقله عنه ابن قاسم [6] .
ابن مفلح (763 هـ) حيث يقول:"ويمنع الحيض أيضًا الصوم (ع) ، وتقضيه (ع) " [7] .
الزيلعي (743 هـ) حيث يقول:" (وتقضيه دونها) أي: تقضي الصوم دون الصلاة، وعليه انعقد الإجماع" [8] .
ابن نجيم (970 هـ) حيث يقول:" (فتقضيه دونها) أي: فتمضي الصوم لزومًا دون الصلاة، وعليه انعقد الإجماع" [9] .
الشربيني (977 هـ) حيث يقول:"ويجب قضاؤه بخلاف الصلاة، وانعقد الإجماع على ذلك" [10] .
البهوتي (1051 هـ) حيث يقول:"وتقضي الحائض الصوم لا الصلاة إجماعًا" [11] .
ابن عابدين (1252 هـ) حيث يقول:"لأن في قضاء الصلاة حرجًا بتكررها في كل يوم، وتكرر الحيض في كل شهر، بخلاف الصوم؛ فإنه يجب في السنة شهرًا واحدًا،"
(1) "شرح السنة" (2/ 139) .
(2) "الإفصاح" (1/ 51) .
(3) "حاشية الروض" (1/ 377) .
(4) "تفسير القرطبي" (3/ 83) ق، (3/ 56) .
(5) "المجموع" (2/ 386) .
(6) "حاشية الروض" (1/ 377) .
(7) "الفروع" (1/ 260) ، وقد سبق أن ذكرت أن معنى (ع) عنده الإجماع.
(8) "تبيين الحقائق" (1/ 56) .
(9) "البحر الرائق" (1/ 204) .
(10) "مغني المحتاج" (1/ 279) ، وانظر نحو هذه العبارة:"نهاية المحتاج" (1/ 329) .
(11) "الروض المربع" (1/ 377) مع"حاشية ابن قاسم".