• من نقل الإجماع: قال عبد اللَّه بن شقيق (108 هـ) [1] :"لم يكن أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يرون شيئًا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة" [2] ، ممن نقله ابن تيمية [3] . وقال أيوب السختياني (131 هـ) :"ترك الصلاة كفر لا يختلف فيه" [4] .
وقال إسحاق بن راهوية (238 هـ) :"كان رأي أهل العلم من لدن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- إلى يومنا هذا: أن تارك الصلاة عمدًا من غير عذر حتى يذهب وقتها كافر، وذهاب الوقت أن يؤخر الظهر إلى غروب الشمس والمغرب إلى طلوع الفجر" [5] ، وممن نقله ابن عبد البر [6] . وقال ابن القيم (751 هـ) :"دل على كفر تارك الصلاة: الكتاب، والسنة، وإجماع الصحابة" [7] .
• مستند الإجماع: يدل على كفر تارك الصلاة ما يلي:
على وجوب الصلاة فمن ذلك:
1 -قال تعالى: فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ
(1) هو أبو عبد الرحمن، عبد اللَّه بن شَقِيق العُقيلي البصري، من مشاهير التابعين وثقاتهم، سمع عليًا، وعثمان، وعائشة، وغيرهم، ثقة، توفي سنة (108 هـ) . انظر: الكاشف 2/ 96، الجرح والتعديل 5/ 371، تهذيب التهذيب 5/ 253.
(2) أخرجه الترمذي (2622) ، الحاكم (1/ 48) ، تعظيم قدر الصلاة (2/ 904 - 905) ، قال النووي في"المجموع" (3/ 16) :"بإسناد صحيح"، وقال الألباني في"الثمر المستطاب" (52) :"هو صحيح الإسناد".
(3) انظر: مجموع الفتاوى (22/ 48) .
(4) تعظيم قدر الصلاة (2/ 925) .
(5) تعظيم قدر الصلاة (2/ 929) ، التمهيد (4/ 225) . ومنهم من يرويه عن إسحاق بلفظ:"كان رأي أهل العلم من لدن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- إلى زماننا هذا: أن تارك الصلاة عمدًا من غير عذرٍ حتى يذهب وقتها كافر، إذا أبى من قضائها، وقال: لا أصليها"، كما نقله ابن عبد البر في"التمهيد" (4/ 225 - 226) .
(6) انظر: التمهيد (4/ 225) .
(7) الصلاة وحكم تاركها (53) .