عذاب أبدًا، لا تفنى، ولا يفنى أهلها أبدًا" [1] . وقال ابن عبد البر (463 هـ) :"الذي عليه جماعة أهل السنة والأثر أن الجنة والنار مخلوقتان لا تبيدان" [2] ."
وقال ابن تيمية (728 هـ) :"اتفق سلف الأمة وأئمتها وسائر أهل السنة والجماعة على أن من المخلوقات ما لا يعدم ولا يفنى بالكلية، كالجنة، والنار، والعرش، وغير ذلك" [3] .
• مستند الإجماع: يدل على مسألة الباب، الكتاب، والسنة، والإجماع:
• أولًا: من الكتاب:
1 -قول اللَّه تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا ضَلَالًا بَعِيدًا (167) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا (168) إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (169) } [4] .
2 -قال تعالى: {إِلَّا بَلَاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا (23) } [5] .
3 -قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا (64) خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (65) } [6] .
4 -قال تعالى: {يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ (37) } [7] .
5 -قال تعالى: وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا
(1) مراتب الإجماع (268) .
(2) التمهيد (5/ 11) ، وانظر: (14/ 105) ، (19/ 112) .
(3) مجموع الفتاوى (18/ 307) ، وانظر: بيان تلبيس الجهمية (1/ 581) ، درء تعارض العقل والنقل (1/ 403) .
(4) سورة النساء، آية (167 - 169) .
(5) سورة الجن، آية (23) .
(6) سورة الأحزاب، آية (64 - 65) .
(7) سورة المائدة، آية (37) .