الرجل صاحبه في طعام معلوم، موصوف من طعام أرض لا يخطئ مثلها] [1] . نقله عنه أبو عبد اللَّه القرطبي [2] .
• ابن عبد البر (463 هـ) يقول: [الأمة مجتمعة على أن السلف لا يكون في شيء بعينه، وإنما التسليف في صفة معلومة] [3] . ويقول أيضا: [ولم يختلفوا أنه لا يجوز السلم في شيء بعينه إلى أجل] [4] .
• الباجي (474 هـ) يقول: [وأما السلم: فلا بد أن يكون المسلم فيه موصوفا. . .، وهذا لا خلاف فيه] [5] . نقله عنه المواق، وميارة [6] .
• ابن العربي (543 هـ) يقول: [أما الشرط الأول: وهو أن يكون في الذمة. . .، وعلى ذلك اتفق الناس] [7] . نقله عنه أبو عبد اللَّه القرطبي [8] .
• ابن رشد الحفيد (595 هـ) يقول: [ولم يختلفوا أن السلم لا يكون إلا في الذمة، وأنه لا يكون في معين] [9] .
• ابن عبد السلام الهوَّاري (749 هـ) يقول: [ولا أعلم في ذلك خلافا في أن ذلك من شرط حقيقة كونه مسلما] يقصد بهذا كونه موصوفا غير معين. نقله عنه الحطاب [10] .
• جلال الدين المحلي [11] (864 هـ) قال بعد أن ذكر في تعريف السلم أنه موصوف في الذمة: [هذه خاصته المتفق عليها] [12] . نقله عنه ابن حجر الهيتمي،
(1) الإجماع (ص 134) ،"الإشراف" (6/ 101) .
(2) "الجامع لأحكام القرآن" (3/ 378) .
(3) "الاستذكار" (6/ 342) .
(4) "الاستذكار" (6/ 386) .
(5) "المنتقى" (4/ 292) .
(6) "التاج والإكليل" (6/ 509) ،"الإتقان والإحكام" (2/ 79) .
(7) "القبس" (2/ 832) .
(8) "الجامع لأحكام القرآن" (3/ 379) .
(9) "بداية المجتهد" (2/ 154) .
(10) "مواهب الجليل" (4/ 534) .
(11) محمد بن أحمد بن إبراهيم المحلي الشافعي، ولد عام (791 هـ) برع في الفقه والأصول والتفسير، من آثاره:"شرح جمع الجوامع"،"شرح المنهاج"،"تفسير للقرآن"من سورة الكهف حتى آخره. توفي عام (864 هـ) ."حسن المحاضرة" (1/ 443) ،"الضوء اللامع" (7/ 39) .
(12) "شرح جلال الدين المحلي على المنهاج" (2/ 304) .