الحنفية [1] ، والمالكية [2] .
ثانيًا: ما ذكره الجمهور من الاتفاق على أن الملاعنة تحرم على زوجها الذي لاعنها تحريمًا مؤبدًا، إن أكذب نفسه، وافق عليه أبو يوسف، وزفر، والحسن بن زياد [3] من الحنفية [4] ، والمالكية [5] .
• مستند الاتفاق:
1 -عن ابن عمر -رضي اللَّه عنهما- عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-:"المتلاعنان إذا تفرقا لا يجتمعان" [6] .
2 -قول عمر، وسهل بن سعد [7] ، وعلي، وابن عباس، وابن مسعود:"مضت السنة في المتلاعنين أن يفرق بينهما، ثم لا يجتمعان أبدًا" [8] .
• الخلاف في المسألة: أولًا: ذهب عثمان البتي [9] أن اللعان لا يتعلق به فرقة
(1) "بدائع الصنائع" (5/ 53) ،"فتح القدير" (4/ 288) .
(2) "المعونة" (2/ 660) ،"التفريع" (2/ 100) .
(3) هو الحسن بن زياد اللؤلؤي، صاحب الإمام أبي حنيفة، أخذ عنه، وعن أبي يوسف، وزفر، وكان محبًّا للسنة واتباعها، ولي القضاء، وكان عالمًا بالروايات عن أبي حنيفة، توفي سنة (204 هـ) . انظر ترجمته في:"الجواهر المضية" (2/ 56) ،"تاج التراجم" (150) .
(4) "بدائع الصنائع" (5/ 53) ،"فتح القدير" (4/ 288) .
(5) "المعونة" (2/ 660) ،"التفريع" (2/ 100) .
(6) أخرجه الدارقطني (3664) (3/ 192) ، والبيهقي في"الكبرى" (7/ 409) . وقال: إسناده صحيح.
(7) هو سهل بن سعد بن مالك الخزرجي، كان اسمه حزنًا، فسماه رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- سهلًا، شهد قضاء النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بين المتلاعنين، مات رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، وعمره خمس عشرة سنة، وهو آخر من مات من الصحابة بالمدينة، توفي سنة (91) ، وقيل: (96 هـ) . انظر ترجمته في:"أسد الغابة" (2/ 575) ،"الإصابة" (3/ 167) .
(8) قول عمر: أخرجه البيهقي (7/ 410) ، وقول سهل: أخرجه الدارقطني (3662) (3/ 192) ، والبيهقي (7/ 410) ، وقول علي وابن عباس: أخرجه الدارقطني (3665) (3/ 193) ، والبيهقي (7/ 410) ، وقول ابن مسعود: أخرجه الدارقطني (3666) (3/ 193) ، وصحح الألباني هذه الآثار عن هؤلاء الصحابة إلا ما ورد عن علي؛ فإنه قال: ما ورد عن علي؛ فيه قيس بن الربيع، وهو ضعيف. لكن يشهد له ما قبله فإنها ثبتت بأسانيد صحيحة. انظر:"إرواء الغليل" (7/ 187 - 188) .
(9) هو أبو عمرو عثمان بن مسلم البتي البصري، روى عن أنس، والشعبي، وأخذ عنه شعبة، والثوري، وحماد ابن سلمة، كان ثقة، له أحاديث، وكان صاحب رأي وفقه، توفي سنة (143 هـ) . انظر ترجمته في:"تهذيب التهذيب" (7/ 153) ،"الوافي بالوفيات" (3/ 225) .