القاري [1] (1014 هـ) قال:"وفي شرح العقائد الإجماع على أن نصب الإمام واجب" [2] .
• الموافقون على الإجماع: وافق على هذا الإجماع: الحنفية [3] ، والمالكية [4] ، والشافعية [5] ، والحنابلة [6] ، والظاهرية [7] .
• مستند الإجماع: يستند الإجماع على أدلة من الكتاب، والسنة، والإجماع، والمعقول، وسنقتصر فيما يلي على ذكر بعض أدلة الكتاب والسنة لوضوح
= (4/ 292) ، وكشاف القناع عن متن الإقناع، للبهوتي، تحقيق: هلال مصيلحي، دار الفكر، بيروت 1402 هـ (6/ 159) .
(1) هو نور الدين أبو الحسن علي بن سلطان محمد القاري، الهروي، ثم المكي، الحنفي، المعروف بـ (ملا على القاري) ، أخذ عن ابن حجر الهيتمي، والمتقي الهندي، وعطية السلمي، وغيرهم، وعنه عبد القادر الطبري، وعبد الرحمن المرشدي، ومحمد بن فروخ، وغيرهم، توفي سنة أربع عشرة وألف، يُنظر: خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر، للمحبي، دار صادر، بيروت (3/ 158) ، وشذرات الذهب (8/ 175) .
(2) مرقاة المفاتيح، للقارفي، تحقيق: جمال عيتاني، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى 1422 هـ (7/ 228) .
(3) الدر المختار شرح تنوير الأبصار (1/ 548) ، وحاشية الطحطاوي على الدر المختار، مصر طبعة 1282 هـ (1/ 238) .
(4) بدائع السلك للأرزقي (1/ 71) ، والفواكه الدواني، لأحمد بن سالم النفراوي، تحقيق: رضا فرحات، مكتبة الثقافة الدينية (1/ 323) ، وإكمال المعلم بفوائد مسلم (6/ 220) .
(5) الأحكام السلطانية والولايات الدينية، للماوردي (ص 5) ، وغياث الأمم في التياث الظلم (ص 15) ، وروضة الطالبين (15/ 43) ، والمجموع شرح المهذب، للنووي، دار الفكر، بيروت، (19/ 192) ، وأسنى المطالب في شرح روض الطالب، لزكريا الأنصاري، دار الكتاب الإسلامي (4/ 108) .
(6) الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف على مذهب الإمام أحمد بن حنبل، لعلاء الدين أبو الحسن المرداوي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة الأولى 1419 هـ (10/ 234) ، والأحكام السلطانية لأبي يعلى (ص 19) ، ودليل الطالب لنيل المطالب، لمرعي بن يوسف الكرمي الحنبلي، تحقيق: أبو قتيبة الفاريابى، دار طيبة، الرياض، الطبعة الأولى 1425 هـ (1/ 322) .
(7) المحلى لابن حزم، علي بن أحمد بن حزم، (1/ 45) ، والفصل في الملل (4/ 72) .