قال:"شروط الإمامة المتفق عليها: . . . الرابع: أن يكون عاقلًا" [1] القرطبي (671 هـ) قال:"أن يكون -الإمام- بالغًا عاقلًا، ولا خلاف في ذلك" [2] الإيجي (756 هـ) قال:"يجب أن يكون -الإمام- عدلًا لئلا يجور، عاقلًا ليصلح للتصرفات. . . فهذه الصفات شروط بالإجماع" [3] الدمشقي (بعد 785 هـ) قال:"اتفق الأئمة على أن الإمامة فرض. . . . . وأن الإمامة لا تجوز لامرأة، ولا كافر، ولا صبي لم يبلغ، ولا مجنون" [4] الخطيب الشربيني (977 هـ) قال:"لا تصح إمامة صبي ومجنون بإجماع" [5] . نقله عنه العبادي [6] (994 هـ) ، والشرواني [7] (1301 هـ) [8] . الشنقيطي (1393 هـ) قال:"أن يكون عاقلًا، فلا تجوز إمامة المجنون ولا المعتوه، وهذا لا نزاع فيه" [9] .
(1) أبكار الأفكار في أصول الدين، سيف الدين الآمدي، تحقيق: أحمد محمد المهدي، مطبعة دار الكتب والآثار القومية، القاهرة، الطبعة الثانية 1424 هـ (5/ 191، 192) .
(2) الجامع لأحكام القرآن (1/ 27/) .
(3) المواقف للإيجي (3/ 585) .
(4) رحمة الأمة في اختلاف الأئمة (ص 283) .
(5) مغني المحتاج (4/ 130) .
(6) هو شهاب الدين أحمد بن قاسم الصباغ العبادي المصري، الشافعي، له: حاشية على ألفية ابن مالك، وحاشية على تحفة المحتاج، وحاشية على شرح جمع الجوامع للمحلى، وغير ذلك، توفي سنة أربع وتسعين وتسعمائة. يُنظر: شذرات الذهب (8/ 434) ، ومعجم المؤلفين (1/ 230) .
(7) هو عبد الحميد بن حسين الداغستاني الشرواني، نزيل مكة، أخذ عن إبراهيم الباجوري، ومصطفى أفندي، وعنه أسعد الدهمان، والعطرجي، وجعفر الداغستاني، وغيرهم، اشتهر بحاشية على تحفة المحتاج للهيتمي. يُنظر: نزهة الفكر فيما مضى من الحوادث والعبر، أحمد بن محمد الحضراوي، تحقيق: محمد المصري، دار إحياء التراث العربي، 1996 م (2/ 192) ، وأعلام المكيين من القرن التاسع إلى القرن الرابع عشر الهجري، عبد اللَّه بن عبد الرحمن المعلمي، مؤسسة الفرقان للتراث، السعودية، (1/ 421) .
(8) حواشي الشرواني والعبادي على تحفة المحتاج بشرح المنهاج، عبد الحميد الشرواني، وأحمد بن قاسم العبادي، مطبعة مصطفى محمد، المكتبة التجارية الكبرى، مصر، (9/ 75) .
(9) أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن (1/ 28) .