بلغه أن كسرى لما مات ولَّى قومُه بنته:"لَنْ يَفْلُحُ قَوْمٌ وَلَّوا أَمْرَهُم امْرَأَةً" [1] ، وهذا نص في أن المرأة لا تكون خليفة، ولا خلاف فيه" [2] . نقله القرطبى (671 هـ) [3] البغوي (510 هـ) قال:"اتفقوا على أن المرأة لا تصلح أن تكون إمامًا" [4] الآمدى (631 هـ) قال:"شروط الإمام المتفق عليها ثمانية: . . . السادس: أن يكون ذكرًا" [5] نقله الوشتاني الأبي المالكي [6] (827 هـ) [7] . القرطبى (671 هـ) قال:"أجمعوا على أن المرأة لا يجوز أن تكون إمامًا" [8] الإيجي (756 هـ) قال:"يجب أن يكون -الإمام-. . . ذكرًا؛ إذ النساء ناقصات عقل ودين. . . فهذه الصفات شروط بالإجماع" [9] الدمشقي (بعد 785 هـ) قال:"اتفق الأئمة على أن الإمامة فرض. . . . وأن الإمامة لا تجوز لامرأة" [10] أحمد بن يحيى المرتضى (840 هـ) قال:"ويجب كونه ذكرًا حرًّا مكلفًا إجماعًا" [11] الشنقيطي (1393 هـ) قال:"الثاني من شروط الإمام الأعظم:
(1) أخرجه البخاري، كتاب المغازي، باب: كتاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- إلى كسرى (6/ 8) رقم (4425) من حديث أبي بكرة -رضي اللَّه عنه-.
(2) أحكام القرآن لابن العربي (3/ 482) .
(3) الجامع لأحكام القرآن (13/ 183) .
(4) شرح السنة (10/ 77) .
(5) أبكار الأفكار في أصول الدين (5/ 191) .
(6) هو محمد بن خليفة بن عمر أبو عبد اللَّه، التونسي، الوشتاني، المالكي، المشهور بالأبي، محدث، فقيه، حافظ، مفسر، ناظم، أخذ عن ابن عرفة ولازمه، وأخذ عنه القاضي عمر القلشاني، وابن ناجي، والثعالبي، وغيرهم، له: شرح المدونة، وإكمال الإكمال في شرح صحيح مسلم، وتفسير القرآن، وغير ذلك، توفي سنة سبع وعشرين وثمانمائة. يُنظر: كشف الظنون (1/ 557) ، وهدية العارفين (6/ 184) .
(7) إكمال إكمال المعلم بشرح صحيح مسلم، محمد بن خليفة الوشتاني، دار الكتب العلمية، (5/ 159) .
(8) الجامع لأحكام القرآن (1/ 270) .
(9) المواقف للإيجي (3/ 585) .
(10) رحمة الأمة في اختلاف الأئمة (ص 283) .
(11) البحر الزخار الجامع لأقوال علماء الأمصار، أحمد بن يحيى المرتضى، دار الكتاب الإسلامي، بيروت، (6/ 382) .