(827 هـ) [1] الحموي [2] (1056 هـ) [3] القرطبي (671 هـ) قال:"الثالث: أن يكون -الإمام- ذا خبرة ورأي حصيف بأمر الحرب، وتدبير الجيوش، وسد الثغور، وحماية البيضة، وردع الأمة، والانتقام من الظالم، والأخذ للمظلوم. . . الدليل على هذا كله: إجماع الصحابة رضي اللَّه عنهم؛ لأنه لا خلاف بينهم أنه لا بد من أن يكون ذلك كله مجتمعًا فيه" [4] نقله الشنقيطي (1393 هـ) [5] النووى (676 هـ) قال:". . . هذا الحديث أصل عظيم في اجتناب الولايات، لاسيما لمن كان فيه ضعف عن القيام بوظائف تلك الولاية. . . وإجماع المسلمين منعقد عليه" [6] الشوكاني (1250 هـ) قال:"ولا نزاع في أن الدخول في الولاية لمن يضعف عنها لا يحل" [7] .
• من وافق على الإجماع: الحنفية [8] ، والمالكية [9] ، والشافعية [10] ،
(1) إكمال إكمال المعلم بشرح صحيح مسلم (5/ 159) .
(2) هو أبو العباس شهاب الدين أحمد بن محمد مكي الحسيني، الحموي، تولى إفتاء الحموية، ودرس بالمدرسة السليمانية بالقاهرة، له: غمز عيون البصائر، ونثر الدر الثمين، وغير ذلك، توفي سنة ثمان وتسعين وألف. يُنظر: معجم المؤلفين (1/ 259) ، والأعلام للزركلي (1/ 239) .
(3) غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر (4/ 147) .
(4) الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (1/ 270) .
(5) أضواء البيان (1/ 28) .
(6) المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج (12/ 210) .
(7) السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار (1/ 815) .
(8) المبسوط للسرخسي، تحقيق: خليل محي الدين الميس، دار الفكر، بيروت، الطبعة الأولى 1421 هـ (10/ 33) ، الدر المختار شرح تنوير الأبصار (1/ 548) ، وبريقة محمودية (1/ 216) ، وحاشية الطحطاوي (1/ 238) ، وعمدة القاري (14/ 167) .
(9) التمهيد لابن عبد البر (20/ 39) ، والذخيرة للقرافي (10/ 24) ، والفواكه الدواني (1/ 325) .
(10) الأحكام السلطانية للماوردي (ص 5) ، وغياث الأمم في التياث الظلم (ص 65) ، وروضة الطالبين (10/ 42) ، وأسنى المطالب (4/ 108) ، ومغني المحتاج (4/ 130) ، ونهاية المحتاج (7/ 409) ، وحاشية قليوبي (4/ 174) .