وهذا القول قال به إبراهيم النخعي [1] ، والحسن [2] ، والشعبي [3] ، وحماد بن أبي سليمان [4] ، والحكم بن عُتَيبة [5] ، وابن شبرمة [6] ، وإياس بن معاوية [7] .
وجحتهم أنها أموال ولا قصاص في الأموال [8] .
2 -لا قصاص بين العبيد إلا عند تساوي قيمتهم فإن اختلفت قيمتهم لم يجر بينهم قصاص، والمقصود باختلاف القيمة كون قيمة القاتل أكثر من المقتول، وهذا القول مروي عن عطاء [9] ، وهو رواية عند الحنابلة ليس عليها
(1) إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود النخعي أبو عمران الكوفي الفقيه، محدث فقيه مجتهد، ت 96 هـ. الكاشف (رقم: 221) ، التقريب (رقم: 270) .
(2) الحسن بن أبي الحسن يسار أبو سعيد البصري مولى زيد بن ثابت -رضي اللَّه عنه-، قال ابن سعد: جامعا عالما رفيعا فقيها ثقة حجة مأمونا عابدا ناسكا كثير العلم فصيحا، مات سنة 110 هـ وقد قارب التسعين. انظر: السير (4/ 563) ، تقريب التهذيب (1227) .
(3) عامر بن شَراحيل الشعبي أبو عمرو، ثقة مشهور، فقيه فاضل، قال مكحول: ما رأيت أفقه منه، مات بعد المائة وله نحو من ثمانين. الكاشف (رقم: 2531) ، تقريب التهذيب (رقم: 3092) .
(4) حماد بن أبي سليمان أبو إسماعيل بن مسلم الكوفي مولى الأشعريين، العلامة الإمام فقيه العراق، أصله من أصبهان، تفقه بإبراهيم النخعي وهو أنبل أصحابه، وأفقههم، وأقيسهم، وأبصرهم بالمناظرة والرأي، توفي سنة 120 هـ. السير (5/ 231) ، التقريب (رقم: 1500) .
(5) الحكم بن عُتيبة أبو محمد الكندي مولاهم الكوفي، تابعي محدث، وفقيه، ت 115 هـ. ينظر: السير (5/ 208) ، شذرات الذهب (2/ 75) .
(6) عبد اللَّه بن شُبرُمة بن الطفيل بن حسان الضبي، الإمام العلامة، فقيه العراق، أبو شبرمة قاضي الكوفة، مات سنة 144 هـ. السير (6/ 347) ، تقريب التهذيب (رقم: 3380) .
(7) إياس بن معاوية بن قرة بن إياس المزني أبو واثلة، قاضي البصرة المشهور بالذكاء، توفي رحمه اللَّه سنة 121 هـ. انظر: السير (5/ 155) ، تقريب التهذيب (592) .
(8) ينظر: الاستذكار (8/ 114) ، المغني لابن قدامة (8/ 280) .
(9) عطاء بن أبي رَباح، واسم أبي رباح أسلم القرشي مولاهم المكي، ثقة فقيه فاضل، لكنه كثير الإرسال، مات سنة أربع عشرة ومائة على المشهور. الكاشف (رقم: 3797) ، تقريب التهذيب (رقم: 4591) .