وقال البجيرمي (1221 هـ) [1] :"وانعقد الإجماع على تحريم الخمر" [2] . وقال الرحيباني (1243 هـ) :"السكْر اختلاط العقل. . . وهو محرَّم بالإجماع" [3] .
وقال الشوكاني (1250 هـ) :"وقد أجمع على ذلك المسلمون إجماعًا لا شك فيه ولا شبهة، وأجمعوا أيضًا على تحريم بيعها والانتفاع بها ما دامت خمرا" [4] . وقال ابن عابدين (1253 هـ) :"وقد جاءت السنة متواترة أن النبي عليه الصلاة والسلام حرَّم الخمر، وعليه انعقد إجماع الأمة" [5] .
وقال ابن قاسم (1392 هـ) :"والخمر محرم بالكتاب والسنة والإجماع" [6] . وقال الشنقيطي (1393 هـ) :"لإجماع جميع المسلمين، ودلالة الكتاب والسنة على تحريم الخمر" [7] .
• مستند الإجماع: الدليل الأول: قول اللَّه تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (90) } [8] .
• وجه الدلالة: أن اللَّه بيَّن أن الخمر رجس وأنه من عمل الشيطان، وأمر باجتنابه [9] .
الدليل الثاني: قال تعالى: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ
(1) هو سليمان بن محمد بن عمر البجيرمي، فقيه، تعلم في الأزهر بمصر، من كتبه:"التجريد"شرح فيه كتاب المنهج في فقه الشافعية، و"تحفة الحبيب على شرح الخطيب"، ولد سنة (1131 هـ) ، وتوفي سنة (1221 هـ) . انظر: الأعلام 3/ 133، معجم المؤلفين 4/ 275، هدية العارفين 1/ 453.
(2) تحفة الحبيب على شرح الخطيب (4/ 186) .
(3) مطالب أولي النهى (6/ 210) .
(4) فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية في علم التفسير (2/ 108) ، وممن نقل الإجماع ابن ضويان في"منار السبيل" (2/ 378) :"أجمع المسلمون على تحريم الخمر".
(5) رد المحتار على الدر المختار (6/ 449) .
(6) حاشية الروض المربع (7/ 339) .
(7) أضواء البيان (1/ 521) .
(8) سورة المائدة، آية (90) .
(9) انظر: فتح الباري (10/ 31) .