قوله: {وَلَئِن لَّمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِّنَ الصَّاغِرِينَ} ذلك وعيد فاضح من امرأة العزيز بعد أن خلعت عن نفسها شيمة الحياء والاحتشام وهاجت في قلبها ووجدانها سورة الحب المتأجج الأعمى فراحت تهدد يوسف قائلة: لئن لم يفعل ما آمره به من الفاحشة؛ فلسوف يكون جزاؤه السجن حيث الصغار والمذلة؛ فيكون فيه مع الأذلة من السارقين والآبقين 42.
قوله تعالى: {قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ 33 فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} .
لما تبين ليوسف أن امرأة العزيز ما فتئت تراوده عن نفسه، وتتوعده الحبس في السجن إذا لم يطعها، لجأ إلى الله؛ فهو خير مستعان وعليه الاعتماد والتكلان - لقد راح يستعين بالله على ما نزل به من بلاء وفتنة لا يقوى على احتمالها إلا المعصومون والصديقون والأبرار وقليل ما هم - لقد جأر يوسف إلى ربه بالدعاء في خشوع وتذلل، رب السجن أهون عل من إتيان الفاحشة وفعل ما تكره، وإن لم تدفع عني يا رب هذه الفتنة النازلة بي وهذه المراودة التي تحيط بنفسي وأعصابي {أصب إليهن} صبا يصبو صبوة؛ أي مال إلى الجهل والفتوة 43 - والمعنى: إنني أصبو إلى النساء فيما يردنه مني من سوء ومعصية، وبذلك أكون من السفهاء الذين يعملون عمل الجاهلين.
قوله: {فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن} استجاب الله ليوسف دعاءه وعصمه من الوقوع في الفاحشة، ودفع عنه كيد النساء أي مكرهن وفتنتهن.
والسعيد من عصمة الله ونجاه من الموبقات ودفع عنه المفاسد والفتن على اختلافها وتعدد صورها؛ فغن الفتن إذا طوقت قلب الإنسان كادت تودي به في الغالب إلى الخسران والمهالك سواء في ذلك فتنة المال، أو فتنة النساء، أو فتنة المناصب - لا جرم أن هذه فتن شديدة وعاصفة وغلابة - وهي بذلك تعصف بإرادة الإنسان لتذره أسير الشهوات والملذات والأهواء فلا يملك أمامها إلا الخنوع والاستسلام ما لم يتداركه الله بلطفه ورحمته فينجو من السقوط في الخسران.
قوله: {إنه هو السميع العليم} الله سميع لدعاء من يلتجيء إليه من عبادة المؤمنين الذين تنزل بهم البلايا أو تصبيهم المحن فيجأرون إله بالدعاء والتضرع وهو سبحانه عليم بمقاصد الناس ومطالبهم وحاجاتهم وما يصلح لهم 44.