بيان إجمالي للسورة
هذه السورة مكية وعدد آياتها عشرون وذكر في سبب نزول آياتها أن قريشا اجتمعت في دار الندوة فقالوا: سموا هذا الرجل اسما يصدر الناس - عنه - أي يصدرون عنه - فقالوا: كاهن، قالوا: ليس بكاهن، قالوا: مجنون، قالوا: ليس بمجنون، قالوا: ساحر، قالوا: ليس بساحر - فتفرق المشركون على ذلك - فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فتزمل في ثيابه وتدثر فيها فأتاه جبريل عليه السلام فقال: {ياأيها المزّمل - ياأيها المدثر} .
بسم الله الرحمن الرحيم
{ياأيها المزّمل 1 قم الليل إلا قليلا 2 نصفه أو انقص منه قليلا 3 أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلا 4 إنا سنلقى عليك قولا ثقيلا 5 إنّ ناشئة الليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا 6 إن لك في النهار سبحا طويلا 7 واذكر اسم ربك وتبتّل إليه تبتيلا 8 رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلا} .
المزمل، أصله المتزمل - وهو المتلفف بثيابه - زمّله في ثوبه أي لفّه، زمّلته بثوبه تزميلا فتزمّل، أي لففته به فتلفف به - وزملت الشيء أي حملته - ومنه قيل للبعير الزاملة والهاء للمبالغة، لأنه يحمل متاع المسافر 1 فالمزمل هو المتلفف في ثيابه - وقد ذكر أن ذلك كان في ابتداء الوحي، فإن النبي صلى الله عليه وسلم لما سمع قول الملك ونظر إليه هاله ذلك فأخذته منه رعدة فأتى أهله وقال:"زملوني دثروني فنزل قوله سبحانه: {ياأيها المزمّل} يعني يا من تلفف بثيابه أو في قطيفته - أو يا أيها النائم."
قوله: {قم الليل إلا قليلا} أي صلّ الليل كله إلايسيرا منه، فاستثنى من قيامه القليل منه ليستريح الجسد و يرقد - أما بقية الليل وهو الشطر الأكبر منه فقد كان قيامه فرضا على النبي صلى الله عليه وسلم وأمته - وقد تشمّر النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لذلك حق التشمّر فأقبلوا على إحياء الليالي متجافين عن الدعة والرقاد، وتجاهدوا في ذلك حتى انتفخت أقدامهم واصفرت ألوانهم وظهرت السّيمي في وجوههم، واستمروا على ذلك مدة سنة حتى رحمهم الله وخفف عنهم فيما نبينه في موضعه إن شاء الله.
قوله: {نصفه أو انقص منه قليلا} نصفه، منصوب على أنه بدل من الليل
وقليلا مستثنى من النصف 2 والمعنى:
قم نصف الليل أو انقص من النصف قليلا إلى الثلث.
قوله: {أو زد عليه} يعني أو زد عليه قليلا إلى الثلثين - فيكون المعنى: قم ثلثي الليل أو نصفه أو ثلثه - وبذلك يكون النبي صلى الله عليه وسلم مخيرا في ذلك بين أمرين: بين أن يقوم أقل من نصف الليل، وبين أن يختار أحد الأمرين، وهما النقصان من النصف والزيادة عليه.
قوله: {ورتّل القرآن ترتيلا} الترتيل في القراءة معناه، الترسّل فيها والتبيين يغير بغي 3 والمعنى: اقرأ القرآن على ترسل وتمهل أو تؤدة - يتبيين حروفه وإشباع حركاته مع تدبر معانيه والابتهاج بجمال نظمه وجمال إعجازه - فلا يقرأه هذّا والهذّ معناه الهدرمة وهي السرعة في القراءة والكلام 4.
فما ينبغي لقارئ أن يقرأه على عجل، غير متدبر ولا متذكر ولا مبتهج بل يقرأه متّئدا متمهلا وأن يحسّن الصوت في قراءته - وقد جاء في الحديث"زينوا القرآن بأصواتكم- وليس منا من لم يتغنّ بالقرآن- ولقد آوتي هذا مزمارا من مزامير آل دواد"يعني أبا موسى الأشعري - فقال: لو كنت أعلم أنك تسمع قراءتي لحبرته لك تحبيرا"."