قوله: {وما أدري ما يفعل بي ولا بكم} أي لا علم لي بالغيب عما يفعله الله بي وبكم فيما يستقبل من الزمان - فما أدري ما يصر إليه أمري وأمركم في هذه الدنيا؟ فمن الغالب منا ومن المغلوب؟ وهل تؤمنون أم تكفرون؟ وهل تعاجلون بالعذاب أم تمهلون؟ وذلك كله من أمر الدنيا - أما في الآخرة فقد علم النبي صلى الله عليه وسلم أنه في الجنة حقا، بل إنه في الذروة السامقة من الفردوس الأعلى يوم القيامة.
قوله: {إن أتبع إلا ما يوحى إلي} يعني ما أتبع فيما أبلغكم به وأدعوكم إليه وأحذركموه إلا يوحي به إلي ربي {ومآ أنا إلا نذير مبين} أي لست إلا مبلغا لكم دعوة ربي ومحذركم عصيانه وشديد عقابه 3.
قوله تعالى: {قل أرأيتم إن كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله فآمن واستكبرتم إن الله لا يهدي القوم الظالمين 10 وقال الذين كفروا للذين آمنوا لو كان خيرا ما سبقونا إليه وإذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا إفك قديم 11 ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشرى للمحسنين 12 إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون 13 أولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون} .
يقول الله تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: قل لهؤلاء المشركين المكذبين بالقرآن: أرأيتم إن كان هذا القرآن منزلا من عند الله وكذبتم به فما ظنكم أن الله صانع بكم بسبب جحودكم وتكذيبكم؟ {وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله} أي شهد بصدق هذا الكتاب وأنه منزل إلي من عند الله {شاهد من بني إسرائيل} المراد بالشاهد عبد الله بن سلام - فقد قال ابن عباس: رضيت اليهود بحكم ابن سلام وقالت للنبي صلى الله عليه وسلم: إن يشهد لك آمنا بك فسئل فشهد ثم أسلم - وبذلك فإن هذه الآية مدنية بخلاف السورة فإنها مكية - وفي ذلك نظر لأن السورة كلها مكية، وعبد الله بن سلام كان إسلامه في المدينة بعد الهجرة - وقيل: المراد بالشاهد رجل من بني إسرائيل آمن بالقرآن في مكة وصدّق برسول الله صلى الله عليه وسلم قوله: {على مثله} أي شهد شاهد من بني إسرائيل على مثل القرآن من المعاني الموجودة في التوراة والمطابقة لها من حيث التوحيد والبعث و النشور والحساب وغير ذلك من معاني العقيدة - قوله: {فآمن واستكبرتم يعني آمن الشاهد من بني إسرائيل سواء كان عبد الله ابن سلام أو رجلا غيره من أهل الكتاب - فقد شهد بأن القرآن حق وأن محمدا صلى الله عليه وسلم مرسل من ربه للعالمين وأن اليهود يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة واستكبرتم} أي جحدتم وكذبتم أنتم معشر اليهود برسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وبما أنزل إليه من ربه وهو القرآن.
قوله: {إن الله لا يهدي القوم الظالمين} أي لا يجعل الله الهداية والتوفيق والسداد للمشركين الجاحدين الذين ظلموا أنفسهم بكفرهم وتكذيبهم بعد أن قامت الحجة الظاهرة البلجة على صدق هذا الكتاب وصدق الرسول الخاتم صلى الله عليه وسلم.