قوله: (وتستخرجوا منه حلية تلبسونها) ومن نعم الله على الناس ما ذلله لهم من مذخور البحر وما فيه من حلية ثمينة كاللؤلؤ والمرجان وغيرهما من ذخائر البحر (تلبسونها) وهذه من ملبوسات النساء جعلها الله لهن ليتزيّن لها فتعم الفائدة كلا الطرفين - الرجال والنساء؛ فالنساء بلباس الحلي يستشعرون الحلاوة والبهجة - وكذلك الرجال يُسرون ويتلذذون برؤية زوجاتهم وهن يرفلن بألبسة الزينة الجميلة؛ فهم جميعا يجدون في حلية البحر المستخرجة ما ينشر في حياتهم الجمال والبهجة والسرور، وتلك نعمة من نعم الله على العباد.
قوله: (وترى الفلك مواخر فيه) المواخر يعني الجواري، جميع ماخرة؛ أي جارية - والمخر معناه الشق - نقول: مخر السابحُ؛ أي شق الماء بيديه - وسميت الفلك وهي السفن مواخر؛ لأنها تشق الماء بجئاجئها، جمع جؤجؤ، وهو مقدمة السفينة 17.
قوله: (ولتبتغوا من فضله) معطوف على قوله: (وتستخرجوا) و (من فضله) أي من واسع رزقه؛ فالناس بركوبهم السفن الجواري وهي تمخر عباب البحار، يرومون الرزق والكسب بالتجارة وغيرها - وهذا كله من فضل الله؛ أي من جزيل عطائه وامتنانه وواسع بره ورحمته.
قوله: (ولعلكم تشكرون) أي تذكرون ما منّ الله به عليكم من خير، وما أسبغه عليكم من وافر العطاء والنعمة مما تجدونه من خيرات البر والبحر فتبادرون إلى طاعته وعبادته.
قوله: (وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم) الرواسي، جمع راسية، وهي الجبل العالي الثابت.
قوله: (أن تميد بكم) (أن تميد) في موضع نصب على المفعول له؛ أي كراهة أن تميد بكم - وكراهة منصوب على أنه مفعول له - أو لئلا تميد بكم 18؛ أي لئلا تضطرب بكم - و (تميد) ، من الميد وهو الميل يمينا وشمالا وهو الاضطراب - ماد يميد ميدا وهو مائد - ماء الشيء أي تحرك - ومادت الأغصان؛ أي تمايلت 19.
والمعنى: أن الله عز وعلا قد رسّخ الجبال الشامخات الثقال في الأرض لتستقر بثقلها فلا تتحرك أو تتمايل وتضطرب.
قوله: (وأنهار وسبلا لعلكم تهتدون) عطف (أنهارا) على (رواسي) وعطف (سبلا) على (أنهار) أي جعل الله في الأرض أنهارا - وذلك دليل يضاف إلى الأدلة الكثيرة على قدرة الصانع العظيم - وكذلك جعل (سبلا) أي طرقا تسلكونها (لعلكم تهتدون) أي تهتدون بهذه السبل إلى مقاصدكم وانتقالكم من أجل أغراضكم وحاجاتكم.
قوله: (وعلامات) منصوب - بالعطف على قوله: (سخّر) أي سخر الليل والنهار وعلامات - أو منصوب بتقدير خلق؛ أي وخلق لكم علامات 20 - والعلامات هي معالم الطرق مما يستدل به المسافرون كنحو جبل أو سهل أو نهر أو غير ذلك من المعالم.
قوله: (وبالنجم هم يهتدون) النجم، اسم جنس، فيشمل عامة النجوم التي يهتدى بها في معرفة القبلة، أو في الأسفار ليلا سواء في البر أو البحر 21.