فهرس الكتاب
قوله: {وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} أمرني ربي، وهو رب كل شيء ومالكه والمتصرف بتدبيره - أن أخضع له وحده وأذعن لجلاله بالطاعة والعبادة والإخبات - وهو سبحانه الجدير بالإذعان والاستسلام دون غيره؛
67 - (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلا مُسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ)
فهو الإله القادر المتفضل الذي بدأ خلق الإنسان من تراب وهو آدم أبو البشر، ثم خلق نسله من ماء مهين، وهي النطفة؛ أي الماء القليل المهين يكون في الأرحام ثم يصير بعد ذلك علقة، وذلك في حجمها وشكلها من البساطة والهوان، ثم يخرجكم عقب ذلك أطفالا صغارا لا تعقلون شيئا، ثم تبلغون بعد ذلك أشدكم من سن الشباب حيث القوة والمتانة في الجسم، واستكمال الوعي والإدراك والعقل، ثم تصيرون بعد ذلك شيوخا - ومفرد شيخ وهو من جاوز سن الأربعين - ويقال للأنثى شيخة - وذلك كله بتقدير الله وإرادته وتدبيره؛ إذ جعلكم تتقلَّبون في هذه المراحل، واحدة بعد أخرى {وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ} أي من قبل أن يصير شيخا - أو من قبل هذه المراحل جميعها إذا خرج من بطن أمه سقطًا.
قوله: {وَلِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُسَمًّى} أي لتبلغوا أجلا محدودا لا تجاوزنه ولا تسبقونه وهو الموت؛ فهو مصير كل واحد، لا يستأخر عنه ولا يستقدم.
قوله: {وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} أي بيَّن الله لكم هذه الأخبار عن خَلْقكم؛ إذْ تصيرون خلقا من بعد خلْق سواء في الأرحام أو خارجها، لتتعظوا بذلك وتعتبروا فتوقنوا أن الله حق، وأنه وحده خَليقٌ بالعبادة والطاعة.
قول: {هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ} ذلك تنبيه من الله إلى أن الإحياء والإماتة بيده؛ فهو سبحانه قادر على ذلك وهو بيده مقاليد كل شيء ولا يعجزه صنع شيء.
قوله: {فَإِذَا قَضَى أَمْرًا} إذا أراد أن يخلق شيئا أو يفعل أمرا من الأمور {فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} أي يقول للذي يريد تكوينه أو خلْقه {كُنْ} فإنه يكون دون تردد أو تخلف - ودون نَصَب من الله أو معاناة - 32
قوله تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آَيَاتِ اللَّهِ أَنَّى يُصْرَفُونَ (69) الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (70) إِذِ الْأَغْلالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ (71) فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ (72) ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تُشْرِكُونَ (73) مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا بَلْ لَمْ نَكُنْ نَدْعُو مِنْ قَبْلُ شَيْئًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الْكَافِرِينَ (74) ذَلِكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ (75) ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ} .