قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: { ذالِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ } ؛ أي ذلِكُم الذي ذكرتُ من القتلِ والرَّميِ والإبلاءِ الحسَنِ ، { وَأَنَّ اللَّهَ } أي واعلَمُوا أنَّ اللهُ وفي فَتْحِ (أنَّ) من الوجُوهِ مثلُ ما في قوله: { وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ } [الأنفال: 14] وقد بيَّناهُ. وقوله تعالى: { مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ } أي مُضْعِفُ كيدِهم. قرأ أهل الكوفة إلاَّ حفصًا وابن يعقوب وابن عامِر (مُوهِنُ) بالتخفيف ، (كَيْدَ) بالنصب ، وقرأ الحسنُ والأعمش وحفصٌ (مُوهِنُ كَيْدِ) مخففًا مضافًا بالخبرِ طَلبًا للخفَّة كقوله: { مُرْسِلُواْ النَّاقَةِ } [القمر: 27] { كَاشِفُو الْعَذَابِ } [الدخان: 15] .