قَوْلُهُ تَعَالَى: { وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ } ؛ أي وإعلامٌ من اللهِ ورسوله إلى الناسِ يومَ الحجِّ الأكبرِ وهو يومُ النحرِ ، كذا روَى ابنُ عبَّاس ، وسُمِي يومُ النحرِ يومَ الحجِّ الأكبرِ ؛ لأنه اتَّفقَتْ فيه الأعيادُ على قولِ أهل الْمِلَلِ. وعن النبيِّ صلى الله عليه وسلم:"أنَّهُ يَوْمَ عَرَفَةَ"، قال قيسُ ابن مَخْرَمَةَ:"خَطَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَشِيَّةَ عَرَفَةَ فَقَالَ:"أمَّا بَعْدُ ؛ فَإنَّ هَذَا يَوْمُ الْحَجِّ الأَكْبَرِ"."
ويروى أنَّ عَلِيًّا رضي الله عنه خرجَ يوم النَّحرِ على بلغةٍ بيضاءَ إلى الجبانة ، فجاءَهُ رَجُلٌ فأخَذَ بلِجَامِهَا وسَأَلَهُ عن يومِ الحجِّ الأكبرِ ، فقال: (هُوَ يَوْمُكَ هَذَا ، خَلِّ سَبيلَهُ) . وسُئلَ عبدُاللهِ بن أبي أوفَى عن يوم الحجِّ الأكبرِ ، فقالَ: (سُبْحَانَ اللهِ! هُوَ يَوْمُ النَّحْرِ يَوْمَ يُهْرَاقُ فِيْهِ الدِّمَاءُ وَنَحْلِقُ فِيْهِ الشَّعْرَ وَيُحَلُّ فِيْهِ الْمُحَرَّمُ) .
قَوْلُهُ تَعَالَى: { وَأَذَانٌ } عطف على قوله: { بَرَآءَةٌ } . قَوْلُهُ تَعَالَى: { أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ } أي أن اللهَ ورسولهُ برِيءٌ من المشركين ، تقديرهُ: أنَّ اللهَ برِيءٌ ورسولهُ أيضًا بَرِيءٌ. ومَن قرأ (وَرَسُولَهُ) بالنصب فعلى معنَى وأن رسولَهُ بريءٌ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: { فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ } ؛ أي تبتُم من الشِّرك فهو خيرٌ لكم من الإقامةِ عليه. قَوْلُهُ تَعَالَى: { وَإِن تَوَلَّيْتُمْ } ؛ معناهُ: وإنْ أعرَضتُم ، { فَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي } ؛ فَائِتِينَ عن ؛ { اللَّهِ } .
وقولهُ تعالى: { وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ } ؛ تكرارٌ للوعيدِ ، وعن أبي هُريرةَ رضي الله عنه قال: (كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّّ رضي الله عنه حِينَ بَعَثَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالبَرَاءَةَ إلَى مَكَّةَ) فَقِيلَ لأَبي هُرَيْرَةَ: بمَ إذًا كُنْتُمْ تُنَادُونَ ؟ قََالَ: (كُنَّا نُنَادِي: أنَّهُ لاَ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إلاَّ مُؤْمِنٌ ، وَلاَ يَحُجَّنَّ هَذَا الْبَيْتَ بَعْدَ هَذَا الْعَامِ مَشْرِكٌ وَلاَ عُرْيَانٌ ، وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَهْدٌ فَأَجَلُهُ إلَى إرْبَعَةِ أشْهُرٍ ، فَإذَا مَضَتْ أرْبَعَةُ أشْهُرٍ فَإنَّ الله بَرِيءٌ مِنْ عَهْدِ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ) .