قَوْلُهُ تَعَالَى: { وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا } ؛ وهي مَرْيَمُ بنتُ عِمْرَانَ ، { فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا } ؛ أي نَفَخَ جبريلُ في جَيْب دِرْعِهَا بأمرِنا ، والمعنى: وَاذْكُرِ التي حَفَظَتْ فرجَها مما لا يحلُّ.
وقولهِ تعالى: { وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَآ آيَةً لِّلْعَالَمِينَ } ؛ أي دلالةً للعالَمين من حيث أنَّها جاءت بالولدِ من غير بَعْلٍ ، تكلَّم في المهدِ بما يوجبُ براءةَ شأنِها من العيب ، وفي ذلك دليلٌ على مَقْدُورَاتِ الله ، وعلى هذا لَم يقل آيَتَينِ ؛ لأنَّ شأنَهما في الدلالةِ كان واحدًا.