قَوْلُهُ تَعَالَى: { وَحُورٌ عِينٌ } ؛ قرأ أبو جعفرٍ وحمزةُ والكسائي (وَحُورٍ) بالخفضِ على معنى ويُنَعَّمُونَ بحُورٍ عينٍ ، ويجوزُ أن يكون خَفْضًا على الْمُجَاوَرَةِ ؛ لأنه معطوفٌ على قولهِ { وَفَاكِهَةٍ... وَلَحْمِ طَيْرٍ } .
والْحُورُ: الْبيضُ الْحِسَانُ ، والعِينُ: الواسعةُ الأَعيُنِ حِسَانُها ، وقرأ النخعيُّ وأشبهَ العقلي (وَحُورًا عِينًا) بالنصب على معنى ويُزَوَّجُونَ حُورًا عِينًا ، وبالرفع على معنى: ولهم حورٌ عين.