{ الر } ؛ قال ابنُ عبَّاس: (مَعْنَاهُ أنَا اللهُ الرَّحْمَنُ. وقولهُ: { كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ } ؛ وَقِيْلَ:(كِتَابٌ) بدلٌ من قولهِ { الر } لأنه خبرهُ ، كأنه قال: هذه الحروفُ كتابٌ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: { أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ } أي أُحكِمَتْ بالأمرِ والنهي ، { ثُمَّ فُصِّلَتْ } ؛ بالثواب والعقاب ، وقال قتادة: (أُحْكِمَتْ عَنِ الْبَاطِلِ بالْحُجَجِ وَالدَّلاَئِلِ ، ثُمَّ فُصِّلَتْ بأَنْ أنْزِلَتْ شَيْئًا فَشَيْئًا) . وقال الكلبيُّ: (كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ لَمْ يُنْسَخْ بكِتَابٍ ، كَمَا نُسِخَتِ الْكُتُبُ وَالشَّرَائِعُ بهِ ، { ثُمَّ فُصِّلَتْ } بُيِّنَتْ بالأَحْكَامِ مِنَ الْحَلاَلِ وَالْحَرَامِ ، وَالْوَعْدِ وَالْوَعِيدِ) . وقولهُ: { مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ } ؛ أي مِنْ عند حكيمٍ في خَلقهِ وتدبيرهِ ، خبيرٍ بمَن يصدِّقُ ويكذِّبُ به.