وقولهُ تعالى: { أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِ } ؛ معناهُ: أفمَنْ وجبَتْ عليه كلمةُ العذاب بكُفرهِ كمَن ليس كذلك ، { أَفَأَنتَ تُنقِذُ مَن فِي النَّارِ } ؛ أي سبقَ في علمِ الله أنه من أهلِ النار ، أفأنتَ تنقذهُ فتجعلهُ مؤمنًا ، يعني لا تقدِرُ على ذلك.
قال عطاءُ: (يُرِيدُ أبَا لَهَبٍ وَأوْلاَدَهُ وَمَنْ تَخَلَّفَ مِنْ عَشِيرَةِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الإيْمَانِ بهِ) . قَوْلُهُ تَعَالَى: { لَـاكِنِ الَّذِينَ اتَّقَواْ رَبَّهُمْ } ؛ بالإيمانِ والطاعة ، { لَهُمْ غُرَفٌ مِّن فَوْقِهَا غُرَفٌ مَّبْنِيَّةٌ } ؛ أي لَهم منازلُ في الجنَّة رفيعةً وفوقَُها منازلُ أرفَعُ منها ، { تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ وَعْدَ اللَّهِ لاَ يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ } ، وعدَهم اللهُ تلك الغُرَف والمنازلَ وعْدًا لا يُخْلِفهُ.