قَوْلُهُ تَعَالَى: { وَعُرِضُواْ عَلَى رَبِّكَ صَفًَّا } ؛ أي معناهُ: ان الناسَ كلَّهم يعرضون على اللهِ تعالى مصفُوفِين ، كلُّ زُمرةٍ وأمَّة صَفٌّ ، فيكونون صَفًّا بعد صفٍّ كصفوفِ الصلاة إلاَ أنَّهم صفٌّ واحد.
قَوْلُهُ تَعَالَى: { لَّقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ } ؛ أي أعدنَاكم كما خلقنَاكم أوَّلَ مرة. وقال ابنُ عبَّاس: معناه (حُفَاةٌ عُرَاةٌ لَيْسَ مَعَهُمْ شَيْءٌ مِمَّ اكْتَسَبُوهُ فِي الدُّنْيَا كَمَا فِي أوَّلِ الْخَلْقِ) .
قال صلى الله عليه وسلم:"يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ قٌُبُورِهِمْ حُفَاةٌ عُرَاةٌ غُرْلًا"فَقَالَتْ عَائِشَةُ: وَاسَوْأتَاهُ يَا رَسُولَ اللهِ! أمَا يَسْتَحْيي بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ ؟ فَقَالَ صلى الله عليه وسلم:"لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيْهِ". قَوْلُهُ تَعَالَى: { بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّن نَّجْعَلَ لَكُمْ مَّوْعِدًا } ؛ أي بل زعمتُم في الدُّنيا أن لن نجعلَ لكُم أجَلًا للبعثِ ، وهذا خطابٌ لِمنكري البعثِ خاصَّة.