قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: { وَمِنَ الأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا } ؛ الْحَمُولَةُ: كِبَارُ الإِبلِ الَّتِي يُمْكِنُ الْحَمْلُ عَلَيْهَا ، وَالْفَرْشُ: صِغَارُهَا الَّتِي لاَ يُمْكِنُ الْحَمْلُ عَلَيْهَا ، سميت فَرْشًا لاستوائِها في الصِّغَرِ والانْحِطَاطِ كما سُوِّيَ ما يُفْرَشُ. وَقِيْلَ: سُميت فَرْشًا ؛ لِقُرْبهَا من الإبلِ ، وتسمى أيضًا الغَنَمُ: فَرْشًا.
والمعنى: مما نشاء من الأنعامِ حَمُولَةَ وَفَرْشًا. ويقالُ: أرادَ بالفَرْشِ ما يُفْرَشُ من الثِّياب والبُسُطِ التي تُعْمَلُ من الوَبَرِ. إلا أنَّ القولَ الأوَّل أقربُ ؛ لأنَّ الله تعالى ذكرَ في الآيةِ بعدَها: { ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ } [الأنعام: 143] ؛ أي أنْشأَ اللهُ في الْحَمُولَةِ والفَرْشِ ثَمانيةَ أزواجٍ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: { كُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ } ؛ إذْنٌ الأكلِ من الحرث والأنعامِ ، { وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ } ؛ في تحريْمِ الحرثِ والأنعامِ ؛ أي { ولا تَتَّبعُوا طُرُقَ الشيطانِ } ؛ في تحريم الحرثِ والأنعام ؛ أي ولا تَتَّبعُوا طُرُقَ الشيطلنِ ، فإنه لا يدعوكُم إلاَّ إلى المعصيةِ ، { إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ } ؛ أي ظاهرُ العداوة ، وقد بَانَت عداوتهُ لأبيكُم آدَمُ عليه السلام.