قَوْلُهُ تَعَالَى: { حَتَّى إِذَا جَآءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُم بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُواْ بِهَا عِلْمًا } ؛ أي حتَّى إذا جَاءُوا إلى موقفِ الحساب ، قال اللهُ لَهم: { أَكَذَّبْتُم بِآيَاتِي } استفهامٌ بمعنى الإنكار عليهم ، والوعيدِ لَهم ، قال ابنُ عبَّاس: (مَعْنَاهُ: أكَذبْتُمْ أنْبيَائِي وَجَحَدْتُمْ فَرَائِضِي وَحُدُودِي) وَلَمْ تُحِيْطُوا بهَا عِلْمًا ؛ أي ولَم تُخبَرُوا حتى تَفْقَهُوا وتسمَعُوا. وَقِيْلَ: معناهُ: { وَلَمْ تُحِيطُواْ بِهَا عِلْمًا } أنَّها باطلٌ. والمعنى: أكَذبَّتْمُ بآيَاتِي غيرَ عالِمين بها ولَم تتفكَّرُوا في صِحَّتها ، بل كذبتم بها جَهْلًا بغيرِ عِلْمٍ. وقولهُ تعالى: { أَمَّا ذَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ } ؛ حين لَم تبحَثُوا عنها ، ولَم تَتَفَكَّرُواْ فيها ، وهذا توبيخٌ لَهم وإنْ كان بلفظِ السُّؤال.