قَوْلُهُ تَعَالَى: { وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ } ؛ أي هو أعلمُ بهم ، يعلمُهم ما هم عليه ، { وَكَفَى بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفَى بِاللَّهِ نَصِيرًا } ؛ أي أنَّ عداوةَ اليهودِ لا تَضُرُّ المسلمين إذ ضَمِنَ لَهم النصرَ والولايةَ ؛ أي اكتفُوا بولايةِ الله ونصرتِه. وقرأ الحسنُ: (أنْ تَضَلُّوا السَّبيْلَ) بفتحِ الضَّاد ؛ أي عن السَّبيلِ ، وَقِيْلَ: معناهُ: (وَاللهُ أعْلَمُ بأَعْدَائِكُمْ) أي أعلمُ بهم منكم فلا تَسْتَنْصِحُوهُمْ ، ويجوزُ أن يكون أعْلَمُ بمعنى عَلِمَ.