{ ق } ؛ قال ابنُ عبَّاس: (هُوَ اسْمٌ مِنْ أسْمَاءِ اللهِ أقْسَمَ بهِ) ، وقال القرطبيُّ: (هُوَ افْتِتَاحُ اسْمِهِ: قَدِيرٌ ؛ وَقَادِرٌ ؛ وَقَاهِرٌ ؛ وَقَابِضٌ) ، وقال عكرمةُ والضحَّاك وجماعةٌ المفسِّرين: (هُوَ اسْمُ جَبَلٍ مُحِيطٍ بالدُّنْيَا مِنْ زُبُرْجُدٍ أخْضَرٍ اخْضَرَّتِ السَّمَاءُ مِنْهُ ، وَهُوَ وَرَاءَ الْحِجَاب الَّذِي فِيهِ تَغِيبُ الشَّمْسُ مِنْ وَرَائِهِ بمَسِيرَةِ سَنَةٍ ، وَلَيْسَ فِي الأَرْضِ بَلَدٌ إلاَّ وَتَحْتَهَا عِرْقٌ مِنْ عُرُوقِ ذلِكَ الْجَبَلِ ، فَإذا أرَادَ اللهُ أنْ يُزَلْزِلَ تِلْكَ الأَرْضَ حَرَّكَ عِرْقَهُ ذلِكَ فَزَلْزَلَ ، وَإذا أرَادَ اللهُ بأَهْلِ مَدِينَةٍ هَلاَكًا أمَرَهُ فَحَرَّكَ عِرْقَهُ فَخُسِفَ بهِمْ) .
قال وهبُ: (إنَّ ذا الْقَرْنَيْنِ أتَى عَلَى جَبَلِ قَاف ، فَسَأَلَهُ: هَلْ وَرَاءَكَ شَيْءٌ ؟ قَالَ: وَرَائِي أرْضٌ مَسِيرَةَ خَمْسَمِائَةِ عَامٍ فِي عَرْضِ خَمْسَمِائَةٍ مِنْ جِبَالِ الثَّلْجِ يَخْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا ، وَمِنْ وَرَائِكَ أيْضًا أرْضٌ مِثْلُهَا مِنْ الْبَرَدِ ، لَوْلاَ ذلِكَ الثَّلْجُ وَالْبَرَدُ لاحْتَرَقْتَ مِنْ حَرِّ جَهَنَّمَ) .
وقال بعضُهم: معنى قوله تعالى { ق } قُضِيَ الأمرُ ما هو كائنٌ ، وقال أبو بكرٍ الورَّاق: (مَعْنَاهُ: قِفْ عِنْدَ أمْرِنَا وَنَهْينَا وَلاَ تُعَدِّيهِمَا) . وَقِيْلَ: معناهُ: قُلْ يَا مُحَمَّدُ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: { وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ } ؛ أي الشَّريفِ الكريمِ على اللهِ. واختلفَ العلماءُ في جواب القسَمِ ، فقال أهلُ الكوفةِ جوابهُ: { بَلْ عَجِبُواْ } ، وقال الأخفشُ: (جَوَابُهُ مَحْذُوفٌ ؛ تَقْدِيرُهُ: وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ لَتُبْعَثُ) .
وَقِيْلَ: جوابهُ { مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ } [ق: 18] . وَقِيْلَ: جوابهُ { قَدْ عَلِمْنَا } [ق: 4] كما قالَ اللهُ { وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا } [الشمس: 1] إلى أنْ قالَ { قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا } [الشمس: 9] فذلكَ جوابُ القسَمِ ، إلاَّ أن اللامَ حُذفت منه ، ويجوزُ أن تُجعل (بَلْ) في جواب القسَمِ موضعَ (لَقَدْ) .
وجواباتُ القسَمِ سِتَّةٌ:
1. (إنَّ) شديدةٌ كقوله { وَالْفَجْرِ * وَلَيالٍ عَشْرٍ } [الفجر: 1-2] إلى أنْ قالَ: { إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ } [الفجر: 14] .
2.و (مَا) في النَّفي كقولهِ { وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ } [الضحى: 1-3] .
3.و (لا) أي النافية ، واللامُ مفتوحةٌ كقوله { فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ } [الحجر: 92] .
4.و (إنْ) الخفيفةُ كقوله { تَاللَّهِ إِن كُنَّا } [الشعراء: 97] .
5.و (لاَ) كقوله { وَأَقْسَمُواْ بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لاَ يَبْعَثُ اللَّهُ مَن يَمُوتُ } [النحل: 38] .
6.و (قَدْ) كقوله { وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا } [الشمس: 1] إلى أنْ قالَ { قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا } [الشمس: 9] .
7.و (بَلْ) كقولهِ { ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ * بَلْ عَجِبُواْ } .