قَوْلُهُ تَعَالَى: { فَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ } ؛ أي أعْطِ ذا القُربَى في الرَّحِمِ حَقَّهُ من الصِّلةِ والبرِّ ، وَأعْطِ { وَالْمِسْكِينَ } ؛ الذي يطوفُ على الأبواب حَقَّهُ أيضًا ، وهو التَّصَدُّقُ عليهِ ، وَأعطِ { وَابْنَ السَّبِيلِ } ؛ النازلِ بكَ حَقَّهٌ ؛ أي ضيافتَهُ ، يعني أكْرِمِ الضَّيْفَ النازلَ بك ، { ذَلِكَ خَيْرٌ } ؛ أي الذي ذكرتُ مِن الصِّلةِ والإعطاء والضِّيافة خيرٌ ، { لِّلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ } ؛ يعني رضَا اللهِ ؛ أي إعطاءُ الْحُرِّ أفضلُ من الإمسَاكِ { وَأُوْلَـائِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } ؛ أي الفائزونَ السُّعداءُ الباقون في الجنَّة ، ومَن أعطَى أحَدًا لا يريدُ به وجهَ اللهِ ذهبَ مالهُ مِن غير أن يحصلَ على شيءٍ ، فلذلك قالَ: { يُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ } .