قَوْلُهُ تَعَالَى: { وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً } ؛ أي جعلْنَا ولادةَ عيسى من غيرِ أبٍ دلالةً على التوحيدِ والبعثِ ، ولَم يقل: آيَتَيْنِ ؛ لأن معنى الآيةِ فيهما واحدةٌ. وَقِيْلَ: معنى كلِّ واحدٍ منهما آيةٌ ، كما قال { كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا } [الكهف: 33] أي آتَتْ كلُّ واحدةٍ أُكُلَها ، وقال تعالى: { إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ } [المائدة: 90] ولَم يقُلْ أرْجَاسٌ. وَقِيْلَ: معناهُ: جعلنا شأنَهما واحدًا ؛ لأن عيسى وُلِدَ من غيرِ أبٍ ، وأمُّهُ ولَدَت من غير مسيسٍ ذكَرٍ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: { وَآوَيْنَاهُمَآ إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ } ؛ أي جعلنَاهُما يَأْوِيَانِ إلى بُقعة مرتفعة ذاتِ استواءٍ واستقرار ، ومكان ظاهر. والرَّبْوَةُ: المكانُ المرتفع من الأرضِ.
واختَلَفُوا في هذه البُقعةِ ، قال قتادةُ: (يَعْنِي بَيْتَ الْمَقْدِسِ ، وَهُوَ أرْفَعُ مَوْضِعٍ فِي الأَرْضِ وَأقْرَبُ مَوْضِعٍ إلَى السَّمَاءِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ مِيْلًا) ، وقال أبُو هريرةَ: (هِيَ رَمْلَةُ بأَرْضِ فِلِسْطِيْنَ) ، وروى الحسنُ وابنُ المسيِّب: (أنَّهَا دِمَشْقُ) . وقولهُ تعالى { ذَاتِ قَرَارٍ } أي مُستَويةٍ ليستقرَّ عليها ساكِنُوها ، وهي مع ذلك ساحةٌ واسعة ، والْمَعِيْنُ الماءُ الجاري الطاهرُ الذي تراهُ العيون ، يقال عَانَتِ الرُّكبة إذا سَالَتْ بالماءِ.